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敢懈怠呀！5:00整，上师便借着酥油灯的光亮，开讲佛经了。7:30回到小木屋，燃起牛粪炉，白烟四溢。吃过简单的早餐，诵经，然后便去转坛城。学僧们见面，从未问“你吃了没有？”而是问：“你修法如何啊？”在...
崔保新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231694506.html
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梦堂和尚祖籍晋州东宿村,生于明正统十一年(1446年),卒于正德十一年(1516年),12岁入洪福寺为僧,法名惺宗,后投竹清凉寺燃指供佛。他住持隆兴寺后,重修寺内殿宇,手写经文30部,又以巨船自江南报恩...
房树辉 马国利
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274095032.html
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这段路程虽只有几百米，但是以这种特殊的行走方式，走了足足30多分钟，仪式非常隆重。
两幅大唐卡被抬到展佛台后，一起被挂在展佛架上，但不能着地，年长者用干净的竹竿缓缓揭开裹在佛像上的绸布，顿时金...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295072.html
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齿质毫无石化性质，纯粹是现代的牛牙；而峨眉山万年寺砖殿供奉的那颗“大佛牙”，长约30厘米，宽约12厘米，据我国古脊椎动物学家杨钟建教授的考察，认为那不过是几十万年前中国南方各地广布的哺乳动物剑齿象的一块...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333795333.html
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2009年12月12日，学诚大和尚在国家图书馆的文会堂里做了一场题为《中国佛教文化的现代意义》的讲座。
讲座由国家图书馆副馆长张志清先生主持。这次讲座是国家图书馆 “中国典籍与文化系列讲座”之一，从2001年5月第一讲以来，到今天正好是第199讲。研究院林士田谈到说，九九，在传统文化当中是一个象征的数字，代表着一种延续。
9：30，讲座正式开始。台下听众席人山人海，把文会堂挤得满满的。...
佚名
|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/16413495424.html
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Friends of the Earth)”成员则举着写有“请改变政治，而不是气候”等标语，开展了示威。
英国《金融时报》
室 内
气候会议会场里的各个小房间里，分成30个工作组，...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/10240695549.html
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成为“只履空棺”。
据史料记载和文物部门的勘察，空厢寺原有的主体建筑，坐东向西，依山势而建，合计400余间，占地50余亩；寺院南约50米为塔林，占地30余亩，有大小墓塔400余座。寺院内古松参天，...
赵社民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053895606.html
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“坐香”是佛学院学僧的一门必修课。每天晚上6：30到8：00点是佛学院学僧的禅修时间。本科第三年开始每个星期的星期天为禅修日，全天禅修。每年佛学院都会组织学僧“打禅七”来精进禅修。同时还教授学僧禅堂...
刘浪文
|南华禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07114095885.html
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12月17日下午4时30分，三晋国际饭店客房部的员工魏丹丹结束了自己一天的工作，不过下班之后，她并没有离开酒店，而是和同事们乘电梯来到6楼的会议室，开始每天两个小时的学习，学习的内容是《弟子规》。
魏丹丹细心地给手里的《弟子规》包上了书皮，在书的内页上，留下了魏丹丹在学习过程中作下的各式各样的标记。这样的场景，自从今年7月份三晋国际饭店开展学习《弟子规》活动以来，每天不断重复出现...
实习生 周吉良
|弟子规|孝道|管理|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22060896032.html
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基金等等项目而办各类筹款活动。当其收入有可能超过100万元时,它就必须注册为消费税机构。
新加坡的古迹保留法只有30多年的历史。凡被选为国家古迹的建造物,其业主必须依所公布的条例维修产业,不得破坏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030896077.html