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  • Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Namah Sa^nghaaya释义

    归依佛，归依法，归依僧”的梵文是“Buddha.m sara.na.m gacchaami, Dharma.m sara.na.m gacchaami, Sa^ngha.m ...非常接近梵音，比现在用普通话发音精准多了。Dharma的发音大体为“达啰麻”，而不是单单“达麻”，因为还有一个r音要发成大体为“啰&...

    真净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291974517.html

  • THE BUDDHIST THEORY OF INFERENCE (Anumana)

    constitutes the property (dharma) which is to be inferred in relation to the paksa. 　　Sapaksa: Another ... N.B. Ch. II, p. 21. 　　7. Ibid., p.24. 　　8, (a) sadhya-dharma-samanyena samano’rthah ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052438331.html

  • 《金刚经》研究（下）

    這點來說，佛幫不上甚麼忙。覺悟畢竟是自家的事，即使佛說上千言萬語，也是沒有用的。既然沒用，也就等於沒有說，" 無法可說 "。　　佛教的法其相應梵文為dharma；有三面意思：真理、事物和責任。這裡所說的...發阿耨多羅三藐三菩提心，則自能表現正見，亦即如來勸人 "如是知，如是見" 的那種。對於一切法的相狀，所謂 " 法相 " （ dharma-lak.sa.na ），都應同樣看待，不要以自性的立場來看， ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245739645.html

  • 佛教哲学可以是一种批判哲学吗？

    纯粹持续」的时间，而是「濒临危机之人类的宗教的时间」（注17）。简言之，缘起即是指「法」（dharma）与「法」之间的时间的因果关系，否定有任何法界（dhatu）作为诸法之存有论根据（ontocomical ground）（注18）。 　　对反於佛陀的缘起论，如来藏思想（本觉思想、佛性思想）则安立唯一的实在（dhatu）作为复数的dharma（法）的基体（locus、topos）。松本特地为此造...

    林镇国

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320140170.html

  • 再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文

    Lotus Blossom of the Fine Dharma.（New York: Columbia U. P.），頁350，附注1。 另可供參照之英、日譯本如：H. Kern, trans...“yathaa ca te dharmaa”的漢譯，見《正法華經詞典》，頁614。 又如現存梵本“yathaa-bhuuta^m ca dharma.na^m svalak.sa.na^m...

    黃國清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423245803.html

  • 三法中的「所知」與「所識」之研究（1）

    `mana-ayatanena` `dharma-dhatuna` ca `sarvadharmanam` `samgraho` `boddhavyah`』《大... "yavad-bhavikataya(18) dharmanam etavanti sarva-dharma-vastuni yaj jneya-...

    葉阿月

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522346885.html

  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    thesis aims to investigate Bozhou sanmei dharma practice of Buddha name recitation (nianfo) from the ...practitioners of Bozhou sanmei in Taiwan, it is necessary to analyze and compare the content of the dharma ...

    陈汉洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html

  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    developed tenacity through discipline in their lives and work in dharma preaching. In addition, the ...monastic life experience.　　In conclusion， a sur-mundane meaning of life is to propagate dharma, the ...

    邹秉芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html

  • 阿毗达磨文献导论

    和观念，可是没有系统地讨论过。《界身足论》里将心之行为分类如下：十大地法（mahAbhUmikA dharma），十大烦恼地法（upaklesA bhamika dhama），十小烦恼地法（upaklesA bhumikA dharma），五烦恼（firve klesa），五根（five drsit），五法（five dharma），六识身（six vij￣nAna－kAya），六触身（six ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311956722.html

  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    six perfections” and other evil dharma, neutral dharma. This shows the common ground, valuing ...1972。　　2.期刊、论文　　王雷泉着，《《摩诃止观》片论之二》，收于《法音（The Voice of Dharma）》，北京：中国佛教协会，第9期（总第169期），1998。　　安藤俊雄作，苏荣焜译，...

    郭济源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574558358.html
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