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摘要：禅，是中国禅宗的一种思维方法；茶禅，乃是以茶参禅的一种人文境界，一种艺术境界。茶禅联姻，以“天人合一”为哲学基础，是中国茶文化史上一种独特的文化现象。关于“茶禅一味”的总体研究，应该是中国茶文化研究和佛教文化研究共同关注的重大命题，然而至今尚无甚创见。 关键词：禅；茶文化；“茶禅一味” 中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1009 - 489X(2002)01一0019一...
蔡镇楚
|佛学论文|因明|五明|
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的方面，即作为一种发生的世界的自行克制；在1945年关于《泰然任之》的对话中，海德格尔明确地把它刻划为境域的背面(注：海德格尔：《田间小路上的对话》(全集第77卷)，美茵法兰克福1995年，第112页...
克劳斯·海尔德
|佛学论文|因明|五明|
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～253；《永明延壽》，頁112～113。
[25] 原文見《大正藏》冊45，頁637a～b；引文見《大正藏》冊48，頁417c。
[26] 參閱拙著《永明延壽》，頁137、頁...
冉雲華
|佛学论文|因明|五明|
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相连，东与西营自然村为邻，东距县城十五华里，寺前悬崖之下有宜(阳)故(县)公路由东而西穿过，交通比较方便。 灵山风光 灵山位于宜阳县城西十五华里的洛河南岸，为熊耳山余脉，海拔五百米，地处东经112...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[隋]吉藏《中观论疏》，《大正藏》第42卷，第111页。
[14] 同上，第112页。
[15] [日本]安澄《中论疏记》，《大正藏》第65卷，第218页。
[16] 同上，第...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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1429）北京居民王真一家施经一藏奉安福寺传供的6行112字愿文；判断此为《武林藏》，是因为有的印本上有“杭州施主”字样或“杭州在城大街众安桥北杨家经坊印行”牌记。条目作者还认为《武林藏》相传的方册本，...
张新鹰
|佛学论文|因明|五明|
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佛斥之为“焦芽败种”。 112、“或行愿孤兴，沉埋佛种”。虽有行愿而缺乏智慧引导，令佛性光明不得显现。 113、“或作无作行，修有为菩提”。执着行无作行，其所修成为有为法。 114、“或着...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
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的旧的杀业，所欠的旧的杀债早已不可胜数，还是要偿还的，还是有因果报应的。而放生则是积极地还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债[112]。也就是说他与别人不同的是认为吃素和放生要并行，才能相得益彰...不离放生念佛。 [112] 圆因编，《放生问答》，台南：和裕出版社，2001年，页26—27。 [113] 林静美，对整理《幻影》一书后的简单说明。
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妙音居士
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第145页： 10、一灵不假胞胎，四大孰为主宰？ 按：孰为，慧达校本作“孰然”，并出校云：“《宽本》《面本》‘然’作‘为’。”（校注112）舜按：底本原作“为”，不作“然”，校者似乎误认。 第...
释宗舜
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5月6日），《辟胡说集》，页105--107。 XXXV 《海外各地诸山住持捐印功德芳名》，《辟胡说集》，页111-112。 XXXVI 囿于篇幅，本文仅节录代表性言论，未全引《辟胡说集》中各类似...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
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