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，〔中詞〕。為了分隔此三詞，論式中用「應是」「因為是」來隔開。 辯經的問答規則： （1）當攻方提出「宗」來問時，守方只允許回答：「同意」或「為什麼」。 〔舉例〕 攻方：聲音，應是無常嗎？守方...方：完結！ （C）因明論式大前提的成立與練習 【基本公設】A與B二詞之間的詳細關係，有下列情況： （1）A與B範圍相等，此時有： 定義的公設：名標A與定義B之間，必凡A都是B；凡B都是A。 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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学的转化》，《哲学研究》（北京）2001年第1期。）正是在这样的背景中，与张九成几乎同时的胡寅，专门撰成的《崇正辩》，才显出其特殊的意义。对这个意义，明儒邱ｊùｎ＠①在所撰的《崇正辩序》中有一个很好的...，不当引圣人之道以文其说也。[1](p.10) 按照胡寅的看法，儒家以爱训仁，有君子远庖厨之训，目的是在由此体会博施济众，使人生老病死不失其所，鸟兽鱼鳖咸顺其性的伦理精神，而不在戒杀这形式本身。然而...
何俊
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成”，[1]（P42）其书虽为王浮所伪造，但其中所载“老子化胡”传说却另有所本。
汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中已有“或言老子入夷狄为浮屠”[2]的说法。《后汉书·襄楷传》注中解释：“或言...12]公元1世纪已存在并祀黄老与浮屠的现象，则“老子化胡”的传说很可能也起源于这个时期。
（二）
王浮伪造的《老子化胡经》，是对原有的“老子化胡”传说的扩充，其内容很多采自佛经。如，卷...
杨 军
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：(一)基本情况(有11项，每一小项中只能选1个)；(二)信佛的机缘和参加佛教活动的目的(有22项，只能选1—3项)；(三)信佛后的实践活动和精神感受(有6项，每一小项中只能选1—2个)；(四)对佛教能够发挥积极社会作用的看法(有7项，前6项的每一个小项中只能选1个，第7项可以任意发挥)。这样设计的目的，是想通过了解信众的基本生活状况、信仰心理、实践活动等，反映出他们佛教信仰的价值取向，也是为了...
菩提心水
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的主要意思有三个：（1）供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场；（2）表现诸佛菩萨悟道的图像、图画；（3）附于佛画上的咒语。简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛，在坛内安置诸佛菩萨之像，并加以供奉，是为曼陀罗...曼陀罗就其直观的表现形式可分为以下四种：（1）大曼陀罗；（2）三昧耶曼陀罗；（3）法曼陀罗；（4）羯摩曼陀罗。 大曼陀罗：总集诸佛菩萨形象之坛场，以图画来表现坛场的全景和诸佛菩萨的形象与位置，并用青、...
苗天娥
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。猗欤翠峰，玉振金声。”师实录，当之无愧。 ①《北京名胜古迹词典》(北京市文物事业管理局编，北京燕山出版社，1989年9月北京第1版，352页)和《新编文物工作手册》(北京市文物事业管理局编，北京燕山出版社，1996年8月第1版，369页)皆作：“高约30米”；《北京市朝阳区地名志》(北京出版社,1993年12月第1版，728页)作：“高30米”；北京市文物局图书资料中心藏1984年5月《文物...
韩建识
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版本简介： 《坛经》版本至今凡二十余种，其中以上世纪初敦煌石室所出五种写本最古：（1）敦博馆藏077号。内有五种禅籍，《坛经》乃其四。此本首尾完整，字迹清楚娟秀，约12400字。（2）大英...六祖大师法宝坛经》（2万余字，最通行）。 校注说明： 1、本校注乃一片段试校，以敦博本为底本，起于敦博馆藏077号第104页“下是法”处，止于第112页“自成佛道”处，大体对应于宗宝本之“定慧品”...
汪韶军
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提出的修改建议，经辩论、审议通过的《苏州决定》对“凯恩斯决定”做出如下重要修改：1、从2006年起，公约缔约国每年申报的世遗项目从一项改为最多两项，其中至少包括一项自然遗产；2、每年受理新申报项目从...效应和效益。……西部地区在遗产方面拥有独特的优势，其稀有生物多样性的生态系统及多民族共同创造的多种文化是不可多得的宝贵财富”[1]。 （二）我国将严格重估“准世界遗产”名单。国家文物局局长单霁翔在8月...
李 政 连晓萍
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等对此有详细研究。但在中国古代官、私目录中也著录有大量释书，对这一研究则注意较少，虽也有学者研究，但或局限于《七录》、《七志》、《隋书·经籍志》等目录，或在中国目录学史中稍带提及，[1]研究范围较窄。...如此，《隋志》还是著录大量与佛教有关的书籍，其广泛地分布于四部之中，共计乐类2种，孝经类2种，小学类2种，仪注类1种，旧事类1种、杂传类15种，地理类9种，儒家类2种，杂者类11种，天文类4种，历法类...
曹刚华
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概论。 《华严一乘教义分齐章》卷1建立一乘中，将教法分为两种：别教与同教。在讲说 “同教”时，把佛陀一代说法，进行了分乘：一乘、二乘、三乘、四乘、五乘，无量乘。同教中“乘”之概念的分分合合，正是在这...”，不破三乘之疑执，亦不会二乘之行果，所以叫做“存三之一乘”，例如《摄大乘论》里的“十义意趣”所说。 法藏《华严五教章》卷1开宗明义云：“一乘教义之分齐，开为二门。一别教，二同教。”这里所说的“同教...
李 蓉
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