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1、心中有大爱的人,才会有真爱,大爱无边。
2、爱是给予,而不是索取，
3、给他人以微笑,自己开心,他人也欢喜。
4、做人的底线是：如果不帮助别人,但也不要去伤害别人。
5、无分别心的爱，无我的爱，无所求的爱，才是无烦恼的爱。
6、如果用残缺的心看待世间，不是世间不美好，而是我们的心已经残缺了。
7、美是一种朴素，是来自内涵和修养，而不是停留在外在；外在的美是昙花一现，是无常的。
8、生活...
佚名
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的时劫以来，同我们有怨业的，全部解脱，无量无边的众生都是我的父亲母亲，他们对我这样子修行，都生大欢喜心，都希望我们快快成佛。
念佛九种胜
1、 字少易念阿弥陀佛，不若经咒之难持；
2、 随地可念...
佚名
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有高下之分，这就叫迷，没有开悟
1 佛是觉者，菩萨是觉者，觉者的心，是清净的，是平等的，是广大的，跟虚空法界合而为一，所谓“心包太虚，量周沙界”。
2 我们凡夫没入这个境界，我们的心不清净，我们的心不平，我们有高下之分，我们有染净之异。
3 佛教给我们修平等心，对一切众生决定没有高下之分，什么原因？有高下之分，就有分别，就有界限，就把原本是广大的心，变成窄小的心，这就叫迷，没有开悟。
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佚名
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尊王之命，仿照‘十善法’的意义在吉雪尼玛地方制定‘吐蕃法律二十部’”。［1］后来，松赞干布亲自主持订立吐蕃的六大法典，即：1、《王廷十万法》；2、《十万顶具鹿之法》；3、《论常道德准则》；4、《强弱诉...“十不善”的基础上加上尊父、敬母、礼待出家人、尊重长辈、知恩图报和不欺害他人等六条而成。后来又进一步演化成更接近平民百姓日常生活的形式，即：1、皈依虔敬三宝；2、敬重报答父母；3、以德回报有恩之人；4...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：
（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。
（2）在生时做的善事不多，若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼，多半就是此类。
（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人的便宜，若投为鬼，便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼，这一类鬼的食量极大，喉管却...
佚名
佛教问答
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中，五股铃是最为重要与常见的。五股铃是指五股杵形之柄的金刚铃。五股铃的种类依铃身装饰不同，可分为素纹、种子字、三昧耶形、佛像等四类，分别称为：（1）五股素纹铃；（2）五股种子铃；（3）五股三昧也铃；（...
佚名
佛教问答
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1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）
3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要...
佚名
佛教问答
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一般来说，要求：1、需要年满十八岁，父母同意，信仰真诚，相貌端正。2、出家地点在自己所在省市即可，或外省市寺庙也行。3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家，或找其他师父咨询。另外就是要求出家的人，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，...
佚名
佛教问答
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《地藏菩萨本愿经》心要如下：1、通过世间之孝，发起广度众生的大愿。这里含摄很多义理，如众生同体、一即一切、平等不二等。2、相信因果真实不虚，世间法相，皆因果造就，如是因，如是果。大修行人亦不昧因果，指于因果自在，不为因果所缚。3、认识“一切唯心造”，是心作佛是心是佛，是心造业是心受报，三恶道皆自作、心造、自受，非本来面目。4、读诵经典、礼拜忏悔、持念名号、庄严三宝、...
佚名
佛教问答
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佛之十大名号分别解释如下：
1、如来：《金刚经》云：“无所从来，亦无所去。”此表法身如来；《转法轮论》云：“第一义谛名如，正觉名来。”此表报身如来；《成实论》云：“成如来道，来成正觉。”表应身如来。
2、应供：祖德云：“佛诸结使除尽，得一切智慧，故应受一切天地众生供养，以是故佛名应供。”
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佚名
佛教问答
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