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力士承座。菩提双树背屏，靠背施“六拏具”（图版6）。据洞刻毕公《菩提瑞像颂》碑，判为唐景云至延和年间(710-712)造[9]。 4.川北巴中南北西龛石窟 三处石窟遗存6龛尊，除西龛寺第87号龛佛像...戴臂钏、手镯，忍冬纹项光，菩提树背屏，靠背施“六拏具”（图版10）。 第73号宝冠佛，像高50厘米，顶悬华盖，右臂断残，珠璎项圈，桃形项光，椭圆背光，束腰叠涩方座设2伎乐（图版11）。 第87号无...
陈明光
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善光本生》，第96品《骆驼和马本生》。北壁原绘壁书22铺，现存壁书13铺(不含重绘者)。其中，第74、75、79、80、81、86、82、87共8铺壁书后来被改绘为千佛壁书。 东壁北侧、即殿门右墙壁...101品为12段的释迦牟尼佛传记故事。北壁共绘壁书10铺，其中本生故事8铺。如是，整个回廊现存扎马坚赞时期绘制的壁书89铺，本生故事壁书87铺。 夏鲁寺第4座无量宫殿尽管为扎巴坚赞时期扩建，但据前...
熊文彬
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艺术家"称号，1955年又荣获国际和平奖金，1963年被列为世界文化名人。北京市文物保护单位
双合盛酒厂老板宅院 西交民巷87号、北新华街112号。原为双合盛碑酒厂资本家的住宅。其中87号是...
不详
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夜半時，向北方，禮四拜，除罪一百[84]卅[85]劫。/ 五[86]月六日，黃昏時，向南方，禮四拜，除罪四百劫[87]。六月三日，黃昏/ 時，向東方，禮六拜，除罪五百劫。七月六日，午時，向東方，禮...。 [86] “五”，底本缺，據甲本補。 [87] “劫”，底本作“卻”，據甲本改。下同不註。 [88] “東”，甲本作“南”。 [89] “南”，甲本作“東”。 [90] “卅”，甲本作“...
方广锠
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总 数 │ 258 87 143 77 148 32 │ ├─┬─────┼───────────────────────...──┤ │徽 宗 │ 10 8 8 4 6 6 │ │ │ 87 ...
不详
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有，佛经中的用法稍有发展，而“尔所”[87]、“少所”[88]、“几所”是新的组合形式。六朝以后，表约数的“所”才渐渐被“许”所替代[89]。另外，还有一个凝固组合“无数”[90]常用于表示极大的概数....2 [86] 《大正新修大藏经》11.762.2 [87] 义为“如此多”、“那么多”。 [88] “少许”义。 [89] 参见俞理明《佛经文献语言》。 [90] 有时用“无央数”、“不可...
张延成
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而特以人类为本。」 [10] 昭慧法师，《敢向高楼撞晚钟》，台北：法界，民87，页135。 [11] 昭慧法师：《人间佛教试炼场》，台北：法界，民87，页11。
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释传法
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二十二年(734)去世，年87岁。[13]但是，《宋高僧传》卷十“唐京兆兴善寺惟宽传”附载“宝修传”记载： 唐罗浮山释宝修，俗姓周，资州人也。从师于纯德寺志求玄理，于蕲州忍大师法裔，决了重疑。后爱...)87岁人寂，宝修于元和三年(808)人寂，处寂根本不可能师从宝修。壕本善隆先生则将倒转二者的师弟关系，并且假设宝修有90岁前后的高龄，所以得出这样的结论：宝修初出家的师父，应该是继智诜之后的处寂或...
圣 凯
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僧璨承传的安心法门73 第二节 东山法门与般若观行77 第一项 道信禅法与般若经教77 第二项 弘忍禅教与《金刚经》无相行82 第四章 慧能顿教禅法要义析论87 第一节 顿教禅法的心性观87...1992年11月，页51～87。 2. 王熙元：《六祖坛经在中国文化史上的价值》，刊载于《中国学术年刊》第11期，1990年3月，页73～92。 3. 冉云华：《中国早期禅法的流传和特点：慧皎、...
陈平坤
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闻》卷上，《辽海丛书》第1册，沈阳：辽沈书社，1985年，第204页。 [⑨] 陈炳应：《西夏文物研究》，银川：宁夏人民出版社，1985年，第87页。 [⑩] 谢继胜：《黑水城出土西夏藏式风格...15] 史金波：《西夏佛教史略》，银川：宁夏人民出版社，1988年，第322页。 [16] 李范文：《西夏皇帝称号考》，《西夏研究论集》，银川：宁夏人民出版社，1983年，第85～87页。 [...
杨富学 陈爱峰
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