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。围绕中央圆柱的第二层将摆放八尊10余英尺高的药师佛坐像。莲花座内第三层将安放六英尺高的16尊者像、弥勒佛像、降龙罗汉像、伏虎罗汉像和四大天王像,而在中央厢房则将放置一尊释迦牟尼佛像。从第三层往上的...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/17061894155.html
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第16届亚运会将于2010年11月12日至27日在中国广州进行,广州是中国第二个取得亚运会主办权的城市。将于明年启用的亚运城将设置宗教服务中心,分设佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教以及印度教等6个宗教聚会的临时场所,及1个照顾其他宗教信徒过宗教生活的静修室;并将选备专门的教职人员、宗教志愿者,为参加亚运的各国来宾提供全方位的宗教服务。广州市民族宗教局向广州市人大民族宗教视察组汇报中获悉的。 ...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11302995007.html
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中华文化传承基地·禅武中心顾问团考察国恩寺
合影留念
2009年12月5日至7日,中华文化传承基地·禅武中心首批顾问海外嘉宾代表一行16人在广东省侨办文化教育处负责人的陪同下到广东省云浮市新兴县国恩寺参观考察,受到国恩寺僧众的热情接待。
国恩寺灵泉法师向顾问们详细介绍了寺院的相关情况,并带领他们拜谒了六祖像和佛舍利,顾问们对藏经楼、报恩塔、焚香亭以及六祖慧能大师亲手栽种的荔枝古...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/22065595269.html
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“问题富豪”49人:
被判刑的16人 尚未宣判的3人 正在被调查10人
下落不明7人 曾被调查过7人 去世6人
本报讯(记者高靖、张莹实习生陈岑)深圳本土起家的亿万富翁茂业国际控股有限公司董事长黄茂如被传与前深圳市市长许宗衡及国美电器前主席黄光裕案件有关,被内地公安机关调查。但目前该消息没有得到证实。
昨日,深圳市公安部门...
佚名
|理财|财富|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19250995666.html
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喀尔喀蒙古部。喀尔喀蒙古人是元朝的后裔,是蒙古六个万户中的一个。16世纪末17世纪初,喀尔喀万户分成了左右二翼。喀尔喀右翼阿什海达尔罕及左裔的诺诺和卫征、阿敏都喇勒势力逐渐强大,成为控制喀尔喀诸封建领地...西部领土,逐步向西迁移。其主要的活动地区在今天新疆的北部、西北部和西部地区。16世纪末,迁移到额尔齐斯河和鄂毕河中上游以及叶尼塞河上游地区游牧。此后,卫拉特人活动的范围相当广泛,从阿尔泰山、额尔齐斯河...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031696095.html
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夏天躲在空调的恒温里和冬天缩在羊绒被里的富裕孩子,他们的生物学气象温度跨度很小,约摄氏16°~26°,计10度;而春夏秋冬,小区楼道外草坪里的任何一款草本植物,以南方为例,24小时内的气象温度跨度却很大,摄氏-4°~42°,足足近50度。
更复杂的含义还在于,气象温度跨度大的生物,感受到的世界的细枝末节,要比跨度小的生物丰富得多。而对世界细枝末节的了解,会直接影响人的想像力和...
何鑫业
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17223296309.html
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的来历和传奇,当即决定把这本《金刚经》捐给徐州竹林寺,供奉于大雄宝殿。”李之强居士表示,“360”既是圆满的象征也是和平的象征。
记者看到,这本16开的钻石纯金版《金刚经》用红木盒子精心装盛。“这个...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10393597270.html
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外的小餐(上午10点、下午16点及20点左右)称为“小食”,具多重功效。它与平时所说的零食有别,后者无定时定量的概念,导致与正餐的矛盾。
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君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/14015297284.html
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15.3、4秒以后,糖液表面每隔一小块都会有小泡泡冒出来(整个糖液表面大约有9、10个小泡泡),此时立刻关火。
16.关火后,倒入炸过的芋头块,迅速地翻匀、盛盘即可。
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专题|综合|美味|素食|油炸
http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yzlcp2014/03/090905325497.html
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在于福田。自法性有功(13),平直是德。佛性外行恭敬,若轻一切人,吾(14)我不断,即自无功德。自性虚妄,法身无功德。念念德行,平等直(15) 心,德即不轻,常行于敬。自修身即功,自修心(16)即德,功德自心作,福与功德别。武帝不识正理,非祖大师有过。 注【16-001】“白”,“原本”作“自”,今改。 [P452] 注【16-002】“尚”,“原本”作“当”,今改。 注【16-003】...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154150119.html