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  • A Discussion on the Determination of the Date of the

    period of time. 4 Samantapaasaadikaa, I, pp. 41-42 (cf. Taisho edition of Chinese Tripi.taka (...Sources: Taisho edition of Chinese Tripi.taka: vols. 24, 49, 55, No. 1462, No. 2032, 2033 (= Qian-...

    Choong, Mun-keat (Wei-keat)

    |english|buddha|buddhism|

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  • 佛法让人生更美好

    师父一起都坐在莲花上，莲花托起，佛光普照，共同念佛，学法。 41 吃苦，吃亏，受累时，不着相，要入佛知见，生感恩心，感谢佛菩萨加持帮助众生了业，还债。 42 命苦不怨政府，不怨父母，只能怨自己...不能了业。 53 念念为众生的心，就是菩提心，这是成就的根本，这就是金刚不坏的心，没有菩提心的修行皆是魔业，没有菩提心的念佛，不会成佛。 54 心灵解脱，精神升华。 55 暂时放下是为了永久的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479653.html

  • 《正理经》简读（四）

    亮了而已，就象白天看不到星星一样。 　　3.1.41 不对，因为即使在晚上也看不到（目光）。 　　不对，到夜里就不能说外边儿的光太亮了吧，但你仍然看不见眼光。 　　3.1.42 看不见是由于没有显现，...、舌等不叫成根，而把它们叫做皮根的特殊部分。 　　3.1.55a 上述说法没有道理，按上面的说法，“皮的特殊部分”是不是感官的一种呢？如果是，则感官不止一个；如果不是，则它能有“触”以外的感知吗？ 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html

  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    保存良好，字体为行书，清晰可读。内有用汉字书写的“善哉善哉”（16b）、“了也”（55b）、“善哉了也娑土了也”（58b）等语。此外，在叶5b写有汉字“七”，叶16a写有种子词之类的不明符号。叶46b...。在现存的41个洞窟中，可见到回鹘文题记的就有20多个，计有190条，590余行。莫高窟次之，现已发现的也有100余条。这些题记大多书写于石窟的甬道壁上，有的为朱书，也有的用硬物刻划，大多则用墨笔书写...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html

  • 宗舜法师：“大唐三藏”说

    。”见《贞元新定释教目录》卷二十七，《大正藏》55/2157/1005下。 　　41、“《大乘遍照光明藏无字法门经》一卷，大唐三藏地婆诃罗译。”见《贞元新定释教...　　89、见《大正藏》51/2087/891中。 　　90、见《大正藏》37/1758/344中。 　　91、见《大正藏》41/1823/815中。 　　92、见《大正藏》55/2157/857...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543441826.html

  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    2099、P. 2203、北1426（玉字55）、北1424（海字69）、S. 4155，另有S. 462、S. 6035、北1364（列字55）、北1367（生字99）、L. 2691（Dx－2325）...47（Mainz 734a），卷子式残片1叶，30×95cm，交河故城出土，76行； 2．T II Y 55，卷子式写卷，残片1叶，25×112cm，交河故城出土，69行； 3．T II Y 9 ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html

  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨（2）

    38 同（注5）〈卷三十二，泰州学案一〉，页703。 注39 同上注〈处士王心斋先生艮〉，页710。 注40 同（注38），页854。 注41 同（注... 注52 同上注，页323-324。 注53 同（注5），页871。 注54 同（注10），页1112。 注55 邵廷采：《思复堂全集》〈卷一?姚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411045619.html

  • 汉译《健拏骠诃》中仙人名试析

    慧苑 的作品也收录进去，不过他所引的“仙人名毗目瞿沙”条， 在尚传最早的刊本《高丽藏》中，最后四个字，无论是全名 或分释，两处都作“涅盘瞿沙”。(41) ... ，可能也涉及到修辞学上的顾忌。二、《健拏骠诃》的汉译 本上，善知识的名字多半是意译的 (55)，而且唯一出现的 仙人名也不是不能翻––《四十华严》的“大威猛声”...

    高明道

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    .518ii.41＝ vol.ii.p.4183c ＝ 册2,页83，下栏。 166＝ 卷13，页166。 　 键词：1.缘起说 2.法住性 3.法定性 4.此缘性 5.缘起法则6.如性 7.不...“缘起空”的意义，根本地违反((佛说、龙树菩萨所论述的))真义。注1)《律藏》i.4；《杂阿含》83c；《长部》ii.55,《长阿含》8a；《增一阿含》797c,798a。(注2)例──○宇井伯寿p...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133559354.html

  • 元代的藏传佛教宁玛派

    的欢迎。”[3]元惠宗至正三年(1343年)藏历十月初八日去世，享年78岁。仁增古麻拉杂在元代声名遐迩，有各派的学法弟子，最著名的是噶玛巴·让迥多吉和隆钦然绛巴。噶玛巴·让迥多吉小仁增古麻拉杂41岁，...1346—1405年)，通称代敦·多杰林巴。元顺帝至正十八年(1358年)，他从昌珠寺一座佛像背后获得一封伏藏题记，掘出《三根本修习法》及忿怒咒多种。55／iE-十年(1360年)，从香达奥喀岩(...

    蒲文成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html
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