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  • 梵語佛典及漢譯佛典中（二）

    　注 釋 [i] 《大正新修大藏經》( 以下縮寫為大 ) 54,470a-471a。 [ii] 黑龍江人民出版社，1989年，哈爾濱。 [iii] 香港中文大學中國...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083842725.html

  • 回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究

    Bullitt, Princeton’s Manuscript Fragments from Tun-huang, The Gest Library Journal, Vol. III, no. 1-2,...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182143260.html

  • 印度佛教对于原始基督教之影响

    在所著《印度教与佛教》（Hinduism and Buddhism. Vol.III）中对于西洋与印度之文化交通，曾有很详细的叙述。依他意思，若使印度文化可以影响巴比伦，则自亦可以影响犹太。而且当波斯...

    朱谦之

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305252082.html

  • 四种明觉（Sampajabba）

    一心生起，另一心坏灭；　　如河之流水，相续生不断。　　（《长部注》i193；《中部注》i261；《相应部注》iii190）　　如是，‘无痴明觉’是在向前走等各方面没有愚痴。　　以上是摘自《迷惑冰消》对...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400557289.html

  • 阿姜塔石窟中佛传与本生壁画之研究－以第1、2、16、17号石窟为主

    ------------------------------------------------------　　【论文目次】 　　感谢i　　摘要iii　　表一x　　表二xiii　　第一章 绪论1　　...

    杨雅兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133159350.html

  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    　2003 《竹堑思想起：老照片说故事III》 新竹：新竹市政府　　阙正宗　　2004 《重读台湾佛教》 台北：大千出版社　　2002 《福严精舍简介》，《风城法音》创刊号 新竹：法音杂志社　　...

    杨汉珩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022663224.html

  • 护心亭初集之谁之能得识何所了何名所觉(中)

    名唯在眼等非余。何缘色等正是所识，而名眼识乃至意识，不名色识乃至法识。[iii]”众贤在这点上基本同意世亲的看法[iv]。所以，世亲至少已经知道识的明昧是因为根的转异，错误的识不等于没有相应的所缘。...

    不详

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  • 塔院寺佛教简史

    戒坛。慧云律师和其又一嗣法弟子寂光三昧也振兴r南京宝华山隆昌寺的戒坛。崇祯七年(1634)，隆昌寺住持寂光律师也至五台山弘扬戒法。时有读体『见月(160l～1679)听说叔光三昧在五台III传戒弘法，便...

    萧 宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515068265.html

  • A Pointing Finger Kills The Buddha

    III.Danger: Thinking Logically in an A-logical World.Generally speaking, the Ch'an master could be ...

    James Sellman

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315171847.html

  • A History of Buddhist Philosophy

    (29). In Ch. III we find Buddha's middle way view explained, again epistemologically,...

    David Kalupahana

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372471872.html
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