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  • 大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围

    1991年 ）。　　木村泰贤着 演培法师译《小乘佛教思想论》（台北：天华出版社 1990年）。　　水古幸正着《初期大乘经典的成立》 张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》98册（台北：大乘文化出版社，1979年...张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》98册（台北：大乘文化出版社，1979年）。　　竹村牧男着 蔡伯郎译《觉与空 ── 印度佛教的开展》（台北：东大图书公司，2003年）　　佐佐木教悟·高崎直道等着 释达和...

    刘玉燕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    　　雷慧儿，《论康有为三世进化说所对应的政治体制》，《汉学研究》，第11卷第2期，1993.12，页81-98　　赵子明，《康有为对传统儒学的利用与革新》，《东方论坛》，1993年第4期，...解析》，《哲学与文化》，第28卷第9期，2001.9，页800-816+870　　李增，《论严复之体用与知识之关系》，《国立政治大学哲学学报》，第4期，1997.12， 页81-98　　陈强立，《论近...

    陈广芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html

  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    面洞窟之一的第98窟，窟内绘僚属及高僧供养人像计200多身，而这些人都是张氏时期的前朝元老，曹议金利用自己营造的佛窟成功地将他们笼络在一起，完成了从张氏家族到曹氏集团功政权接交的平稳过渡；到曹议金的回鹘夫人陇西李氏营造的莫高窟第100窟，分别长达10余米的《曹议金出行图》和《李氏出行图》，向世人展示了曹氏势力的强大和敦煌地区稳定繁荣景象，而第98窟的那些老臣及高僧的供养像，在第100窟以后的曹氏大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580661893.html

  • 观音与妈祖的相关性研究

    　第一节 对自己－修持严谨 97　　一孝亲表率 98　　二宏伟誓愿 111　　三修持法门 117　　第二节 对有情－慈悲喜舍 125　　一救世功德 126　　二无缘大慈、同体大悲 128　...1998年，页95－98。　　谢必震：《试论明清使者琉球航梅中的海神信仰》，《世界宗教研究》，第一期，1998年，页78－85。　　谢生保：《从《睒子经变》看佛教艺术中的孝道思想》，《敦煌研究》第二期，...

    林嫣嫣

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  • 试论天台止观之渊源

    发展源流》，页39，北京大学出版社，1996年。　　[39] 《世界佛学名著译众》册98，页30，台湾华宇出版社，1986年。　　[40] 《世界佛学名著译众》册98，页131，台湾华宇出版社，...

    不详

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    　　第二节 蕅益智旭佛经著作引《易》考98　　一、《楞严经玄义》100　　二、《楞严经文句》102　　三、《占察善恶业报经玄义》105　　四、《占察善恶业报经义疏》107　　五、《遗教经解》107　　...1967年　　《阿弥陀经要解便蒙钞》，《卍续藏经91册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年　　《八识规矩直解》，《卍续藏经98册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年　　《...

    陈进益

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  • 以梵语文献为中心看禅的起源与流变

    ，中间与外　　学胜论派及瑜伽派相关，下接唯识宗的瑜伽师地(同上书，98页)。　　胡适先生的这段论述大体说明了瑜伽的承袭关系，但没有说明瑜伽的起源，中间环节的“胜论派”提法也有失当，改为“数论派”比较...繁琐的分析，遂成为唯识的繁琐哲学。更进一步，便成了下流的密宗了。(同上书，98页)　　对胡适先生的最后一句话：“更进一步，便成了下流的密宗了”，我未敢苟同。胡适先生是一位大师，其学问和治学精神令人景仰。...

    张保胜

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  • 《法华经》禅思想之研究

    菩萨的见证与护持 91　　第三节 从文学艺术看《法华经》93　　一. 譬喻文学93　　二. 夸饰运用98　　三. 诗偈之美 100　　第四节 小结102　　一. 《法华经》之经题分科102　　二. ...，大乘文化出版社，1978年初版。　　张曼涛主编，《大乘佛教之发展》，《现代佛教学术丛刊》之98，台北，大乘文化出版社，1978年初版。　　张荣明主编，《道佛儒思想与中国传统文化》，上海，人民出版社，...

    简秀娥

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  • 禅诗与禅

    　　[3]清何文焕《历代诗话》中华书局，2004年版，第688页。　　[4]钱钟书《谈艺录》中华书局，1984年版，第98——99页。　　[5]南怀瑾《禅宗与道家》复旦大学出版社，1996年版，第98...

    秦团结

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    西湖石窟》（浙江人民出版社1986年版），图版第17、98，《序言》第2～3页。西方学者关于五代和宋代飞来峰造像的研究，参见Richard Edwards，”Pu-Ta-Maitreya and a ...416～419页。　　⑦同上书，第98～101页。　　⑧在11世纪的辽代，正是辽兴宗大兴密教之际，佛顶尊胜陀罗尼经幢的建立，朝野成风。宿白先生指出：“辽人佞密，更甚于中原，1123年金人灭辽，又三年（...

    谢继胜　高贺福

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094168846.html
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