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专业知识和技能； 3、身体健康，体表无任何外伤，目前无感冒发烧等疾病； 4、能够服从管理，服从调配，团队意识强，吃苦耐劳，工作认真细致； 5、自己具有负担自己...
报名说明
本次赴川救助物质计划如下，欢迎各界善心人士捐助： 1、 价值5万元的药品； 2、 三十吨大米； ...
佚名
|东林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15161637477.html
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昼则混迹驱给，夜便坐摄至晓，未常懈倦。卅年不离信大师左右。身长八尺，容貌与常人绝殊。得付法袈裟[2]，居冯茂山，在双峰山东，相去不遥。时人号为东山法[4]门，即为[5]冯茂山[6]也，非嵩山是也。
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[5]S.516无“为”字。
[6]底本多出一“是”字。
[7]“绕”，S.516误作“饶”。
[8]“路”， S.1776误作“络”。
[9]底本无“相”字。
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杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175739133.html
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山林、水泽的鬼神精灵和自然物；重祭祀、跳神、占卜、禳解等。大约在公元5世纪，佛教开始从中国中原和印度、尼泊尔这两条途径传入西藏，并与苯教展开了长期的斗争，但同时又和苯教融合起来，最后形成了西藏佛教或藏传...集密意经》等。同时，开始传播密宗修习法。这时印度盛行的无上瑜伽密已传入西藏，莲花生又将印度的金刚乘密宗传播于西藏各地。据说有5名妇女(印度国王的女儿曼达拉瓦、赤松德赞的王后意希错结、尼泊尔妇女卡拉西蒂、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640343.html
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归本国，各化一方”（以上均见《延寿传》）。（5）足见他的佛学思想在海内外影响之大。 《宗镜录》共100卷，内容详述诸佛之大意与经论之正宗；“举一心为宗，照万法为镜，编联古制之深义，摄略宝藏之圆诠”...一心二谛之门，不断断常处中妙旨，事理交彻，性相融通，无法不收，尽归宗镜”（《宗镜录》卷5）。（6）又说：“种种诸法虽多，但是一心所作，于一圣道，立无量名，如一火因然（燃）得草火、木火种种之号，犹一水就...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485741432.html
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[北京]世界宗教文化，1996年第5期 62-63，57页 ----------------------------------------------------------------...上开凿出石窟寺的印度式方法很早就传入了中国，5世纪以来在中国非常普遍的石刻在日本从未成为主流，佛教雕刻传入日本时以供奉在寺庙中为主。8世纪时泥塑和干漆非常流行繁荣。从9世纪起，日本雕刻就几乎全部用木材...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015642320.html
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对辨之成十异，而三位与二位名次全异，总为一异，故成十一异。5
3。同而异者二：谓末那与赖耶同列所缘门，而一居第三，而一居第四。又、末那与赖耶同列相应门，而一居第七，一居第六，名同次不同故。
...则异。五、伏断中阿罗汉位虽同，而出世道、灭定舍与无有，则异。
4。异而同者一：末那与阿赖耶之明义虽异，而依自相义以立名，则同。 [P1255]
5。异而同同而异者三：此单在义，本唯是同而异，...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042659.html
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境（六外处） ├(4)舌处……(10)味处┤ ├(5)身处……(10)触处┤ └(6)意处……(10)法处┘ ...），并不是指从外面可以看到的舌头。 （5）身处：又称为身根。指感觉到冷暖、痛痒、涩滑的触觉能力或触觉器官，它分布在身体皮肤的表面。 （6）意处：又称为意根。这是指知觉器官所有的知觉能力，与前五处的...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140642964.html
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希望是：在新的世纪，中国的佛教研究攀登上新的制高点，做出无愧于时代的伟大成绩来。
2001 年 1 月 5 日于北京
[*.] 此为 2001 年 1 月 5 日中国人民大学佛教与...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162043124.html
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摩诃帝沙长老在他流亡期间给予的帮助，特在无畏山新建一座寺庙,作为摩诃帝沙的传教据点,摩诃帝沙遂与印度僧人法喜同建无畏山寺派(又名接喜派)。4世纪时，萨伽利长老又于祗多林寺创建祗多林寺派，亦称南寺派。约在5...。5世纪上半叶，印度比丘觉音到斯里兰卡，将上座部佛教三藏的僧伽罗文注释改写成巴利文并详加疏解，又写了《清净道论》，论述大寺派所传上座部教义的纲要。 交流 中斯佛教交流开始于4世纪。据《梁书》记载,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223743536.html
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根本气。 它又分为： 1．持命气：为人的生命之本； 2．下行气：主管向下的精血、大小便； 3．上行气：主管推动气血上行； 4．平住气：主管消化饮食、输送营养； 5．遍行气：主管全身动作及运行。 第二类是支分气 1．行 气（龙 气）：使眼能生视觉； 2．循行气（龟 气）：使耳能生听觉； 3．五行气（海马气）：使鼻能生嗅觉； 4．最行气（提婆气）：使舌能生味觉； 5．决行气（财...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644201.html