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  • 书评：茨默著《佛教与回鹘社会》

    Hamilton, Review of A. von Gabain, Maitrisimit, T’oung Pao 46, 1958, p. 443. 　　[⑦] 如：耿世民《回鹘文佛教原始剧本〈弥勒...

    杨富学

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  • 南传佛教的建寺文化(五)

    将翡翠玉佛从吞武里﹙Thonburi﹚的郑王庙﹙the Temple of Dawn，破晓寺﹚迁往曼谷﹙Bangkok﹚，尊为新设首都曼谷的主要佛像，而成为泰国数千座中最受尊贵的佛像。　　这座坐落在...

    王武烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310052101.html

  • 静心疗法的佛教渊源

    Foundations Of Mindfulness） 都教导我们应该从观察呼吸开始，然后才观身不净，因为我们的 心散乱，应先把心定在呼吸上，慢慢地使我们的心念微细后，才观察身体的不净。 在经论中说...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152709.html

  • 佛学、心理学与个人成长

    觉他 （awareness of others） 的重要。他指出醒觉到自己当下的情绪是培养情绪智商的关键。同时，一个人的社交技能亦是建基于对他人情绪活动的醒觉。若我们对当下的情绪有醒觉，不单可以更灵活...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354252713.html

  • 皎然的诗艺观析论－以文章宗旨说为讨论核心

    ：　　两重意以上，皆文外之旨。若遇高手如康乐公，览而察之，但见性情，不赌文字，盖诗道之极也。　　诗歌的篇幅及文字有限，如何在有限的文字中创造一种意义的盈馀（Surplus of meaning），...

    彭雅玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430053323.html

  • 王安石禅诗初探

    　　王安石禅诗初探 　　作者：洪雅文 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所，2000年度，博士学位论文　　【出版年代】2001年　　【文章标题】王安石禅诗初探　　【英文标题】A Study of Wang An-Shih''s Zen Poetry　　【文章作者】洪雅文 　　【指导教师】何广棪　　【文章页数】142页 　　-----...

    洪雅文

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  • 佛陀的启示读后

    Truth of Suffering.”，那是会使人以为佛教是悲观的；实际上，佛教即非悲观，也非乐观，而是“如实观”！　　巴利文里的“苦”Dukkha 一字虽然含有苦难的意义在内，但是它还包括如“缺陷”、“...

    释开普

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  • 达致解脱的努力

    目标。 【编者按】 本文译自菩提长老（Bhikkhu Bodhi）所著《八正道》（The Noble Eightfold Path ──Way to the end of suffering）...

    菩提長老

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  • 九乘见修行果差别·共因乘

    　　《九乘见修行果差别·共因乘》 　　敦珠宁波车 造　　许 锡 恩 译 　　编按：本篇摘自宁玛派法王敦珠宁波车(Dudjom Rinpoche 1904-1987)之《密咒旧译教法安立简论·显现善说喜宴》（法王文集第一函，英译收入The Nyingma School of Tibetan Buddhism第一部份，Wisdom 91年版）中第三品第九章及第四品第十一章，为法王于分别详论共因乘...

    敦珠宁波车

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  • 佛教建筑的使用与管理——以紫竹林精舍的设计与使用为例

    religious belief and function of culture)　　完美的宗教建筑是有生命的，生命不在于它的雕梁画栋、园林茂美，而是它所蕴涵的宗教意义与功能，紫竹林精舍，正是一座兼具宗教信仰及文教...

    悟因

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