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  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论（英译）

    Doctrine and Communities. I shall light a Lamp for the Path to Enlightenment, At the request of my good disciple Byang-chub-'od. 2 In that they are Inferior or Mediocre or ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html

  • 僧一行的历、术体系中的西方立场

    找到真正出于一行本身意愿的历法立场。 　　注释： 　　[1]　僧一行. 大日经疏[A]. 第4卷. 大正新修大藏经[Z]. 第39册. 东京: 大正一切经刊行会, 1934.617下栏. 　　[2]　僧一行. 大日经疏[A]. 第7卷. 大正新修大藏经[Z]. 第39册. 东京: 大正一切经刊行会, 1934. 653中栏. 　　[3]　僧一行. 大日经疏[A]. 第4卷. 大正新修大藏经...

    吴慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253882134.html

  • 因明批判性思维特征初探

    特征，如有机会本文将作进一步研究。　　注释: 　　①张忠义.浅析“喻”在新因明中的作用[J].哲学动态.2004，增刊. 　　②彭漪涟，马钦荣.逻辑学大辞典[M].上海：上海辞书出版社.2002. 　　③同上 　　④胡晓光.因明概观[J/OL].法音论坛,1996,(11):11.[2006-05-05]. 　　http://magazine.fjnet.com/hykw/fayin/fy...

    王潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052538332.html

  • ‘般若经讲记’导读

    般若道: 　　“......我皆令入无余涅槃而灭度之......实无众生得灭度者”--这是发心菩提，立菩提愿。 　　“应无所住行于布施”--这是伏心...成熟众生，庄严佛土。 　　如“......如来有肉眼....、天眼 ....、慧眼....、法眼....、佛眼”，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得&...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432157482.html

  • Old Wisdom in the New World:

    TemplesReviewd by Jan Nattier Journal of American Ethnic History Vol.17 No.4Summer 1998Pp.136-137COPYRIGHT 1998 ...-------- By Paul David Numrich. Knoxville: The University of Tennessee Press, ...

    Jan Nattier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06171772383.html

  • 西方净土的宗教学诠释

    宗教所追求的不变的永恒的核心状态。　　最后，作者指出：那个二元未分之前的世界就是佛教徒所谓的净土，它和M. Eliade的in illo tempore, C. G. Jung的原型，确实不断地出现在...概念大抵有两种用法，一是指清净的国土，当作名词，如：pari`suddha k.setra; k.setraj vi'suddham, etc. 有时亦称为“佛土”（buddhak.setra）；一是指...

    陈敏龄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423945818.html

  • 世尊的遗言

    support of becoming has been destroyed, there is no more re-becoming.)；也就是说，透过止观平衡、戒定慧均等的培育、行持，得到身、口、意三行安息...monks to Kotigama, and stayed there. Then the Lord addressed the monks thus: Monks, it is through not...

    陈慈兰◎译撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534247078.html

  • 佛教与科学的当代对话——以佛教空性论与量子理论为线索

    文化之间的融合，也具有积极的意义。　　【摘 要 题】科技与社会　　【关 键 词】佛教/科学/空性论/量子理论　　【参考文献】　　[1]　印顺.佛法是救世之光[M].台北：正闻出版社，2000.　　[2]　W.丹皮尔.科学史及其与哲学和宗教的关系[M].南宁：广西师范大学出版社，2001.　　[3]　保罗?戴维斯.上帝与新物理学[M].长沙：湖南科学技术出版社，2001.　　[4]　郑祥福.范?弗拉森...

    王萌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252035.html

  • 谈佛教文化对老舍一生创作的影响

    佛教底因果业报的真理来洗涤人们贪污不良的心理.。”他希望“富于牺牲精神”的佛教和尚们，“发心去做灵的文学底工作，救救这没有了‘灵魂’的中国人心”。[5]应该说，老舍所作的这篇有关佛教文化的著名讲演，对...是极其深刻的，这是老舍一生中众多活动领域的一个重要方面，只有进一步加以探讨和研究，才能映现出一个完整的老舍来。 　　【参考文献】　　[1]赵书.正红旗下的后人们[J].民族文学，1999(2).　　...

    张桂兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395340783.html

  • 早期佛道异同论

    比较重视把禅与神通方术联系起来。安世高的译经中，虽然对神通部分不算特别重视，但的确也说到修禅能出神通之类的话。如《阴持入经》中说的"六神通"：...眼能洞视无极之表，耳能窃听，身能飞行，变化万端，心明往古来今，己及众生心念、口言、身诸所更，无微不察....。即通过修禅，可以使人的眼、耳、身、心都发生不可思议的变化。得到天眼通、天耳通、他心通、宿命通等。而这一点，在安世高译经的注者那里，就得到了更多的...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092471347.html
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