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  • 民国时期的佛教与政治

    数不过二千多份，可是读者却遍满了各省市及南洋各处’，[25] 可说是中国佛教迄今为止‘历史最久’的一份刊物，‘相当于一部近代佛教史，为佛教留下完整的纪录’。[26]　　1948年负责《海潮音》编务的大...1936年10月16日）；（档号待查）：内政部决定驳回江苏镇江焦山碧山庵住持纠纷再诉愿案（1937年11月1日）。　　[25] 大醒，〈为本刊迁移台湾讲几句话〉，《海潮音》第三十卷第六期（1949年6月）。...

    陈仪深

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  • 禅学反思

    时地推移、不同适应而展开的新姿态，才能有一完整的、通贯的认识。”[25]所以，后来禅宗虽然高倡教外别传，但其真精神其实是不可须臾不以经教义理为其依据的。 　　面对人生生死苦恨，佛教以其特定的禅定方式...57页。 　　[25]　《中国禅宗史》第13页。 　　[26]　《临济妙湛禅师语录序》，转引自忽滑谷快天著《中国禅学思想史》，上海古籍出版社1994年版，第509页。 　　[27]　《恕中无愠（...

    不详

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  • 庐山慧远的禅观

    阿弥陀佛”信仰开始有被系联起来的情形。　　（４） 罗什译《坐禅三昧经》卷下，谓欲行佛教而入禅者，“先专心系念十方三世诸佛生身”。[25]　　在西义雄先生的这篇研究当中，我们可以得到一些线索：　　据第一点，...度论》卷二十九（T25），亦即提及般舟三昧之修习，其所述《般舟经》法门，有五个特点：　　１． 于三昧中见阿弥陀佛及诸佛　　２． 与佛问答　　３． 愿生于阿弥陀净土　　４． 忆念佛三十二相八十随形金色身...

    李幸玲

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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    、骄傲，或是由于人类的本性而冒犯了在天之主，太阳啊，在众神和人类面前免去我们的罪吧！”[24]而且，太阳神“不用任何支撑，就建立苍天。”“他甚至支撑着所有的神。”[25]可见，太阳神具有了西方人归于...起源与发展》，196页。 21 《吠陀》的形成期大致为公元前2千年至公元前6百年，最古老的吠陀经典由颂神的诗歌组成。 22 同上书，186页。 23 同上书，187页。 24 同上书，188页。 25 ...

    张祥龙

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  • 乱象中有新生：论明末清初比丘尼之形象与处境

    执著为有差别就落入二边矣，因此晚明带起所谓明末狂禅风潮的李卓吾，他的观点就不同了。其在回忆妻子的诗云：“今日知汝死，汝今真佛子，何须变女身，然后称开士”[25]。这是肯定女性与男性一样皆能成为真佛子，...〈提婆达多品〉，收于《大正藏》第九册．35页下（台北．白马精舍影印）　　[25] 见《续焚书》卷五。　　[26] 《法华经》中有八岁龙女成佛之事，引起龙女成佛是否须转女身为男身才能成佛的热烈讨论。但...

    苏美文

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    记的禅宗第二十七祖，变为「般若多罗」。(注 24) 多年以前，胡适曾经指出，「今本之景德传灯录之 二十八祖，乃是依契嵩此说追改的，不是景德原本了。」(注 25) 现在看来，胡氏之语，说对了一半　说禅宗...─────────(注 22) 同上，页939a～b。(注 23) 见《　新修续藏经》卷10，页532a。(注 24) 见T51，页216a。(注 25) 见《神会和尚遗集》（台北　胡适纪念馆，民国...

    冉云华

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  • 中峰明本的看话禅思想

    ，只如此做向前，此回更做不上，不可再换所参话也。[25]　　严格而言，起疑情应该是禅宗一贯的特色，只是早期禅宗中教导学禅者明心见性的方式灵活多样。明本说：“上古人只疑生死了悟道，今之人只疑话头了悟道，...　[23] 《大慧普觉禅师语录》卷28，〈答吕舍人(居仁)〉，《大正藏》卷47，第930页上。　　[24] 《中峰和尚广录》卷4之上，〈示高丽收、枢、空、昭、聪五长老〉，第42—43页。　　[25...

    不详

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  • 白莲宗析论（1）

    页25-43。　　4. 如：马西沙＜白莲教辨证＞，《世界宗教研究》，1993年第四期，页1-13。杨讷＜元代的白莲教＞《元史论丛第二辑》，北京：中华书局，1983版，页188-216。竺沙雅章/杨曾...讹谬。”），由于其在家弟子一系在元代衍生一些弊端，《山庵杂录》记载：“冒名莲社，假求衣食者，往往有焉。”[25]，使得白莲宗的负面评价掩盖过它的正面评价，并在武宗至大元年（1308 A.D.） 及...

    释印谦

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  • 《坛经》禅宗思想来源初探

    系缚；于一切法上，念念不住，即无缚也。”[25]这里所说的三无(无念、无相、无住)，其实无念无住皆是建立在无相基础之上的，只要懂得大乘般若学的“一切相皆为虚妄”的道理，就可懂得无住无念的思想。无住即是于...汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983年，，第32页。　　[25] 同上。　　[26] 同上。　　[27] 同上。　　[28] 同上，第60页。　　[29] 同上，第37页。　...

    许抗生

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  • 华梵境教理论初探

    存在的自然景色，增益于教育环境之中，以创造一所森林的大学。　　本校稍远市区，若能将森林大学之自然景色增益于环境教育之特色，显现于教学之资源，使校风有所建树。[25]　　来此海拔五百五十尺之大仑山中求学，...〈园林思想与现代生活〉，《拓土者的话》页22。　　[24]、见〈环境教育与华梵兴学理念〉，《觉之教育讲话》页157。　　[25]、见〈第五届校庆祝辞〉，《觉之教育讲话》页101。　　[26]、见〈校庆...

    胡健财

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