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  • 东初老人简谱(2)

    “  8 月 15 日,李志夫居士访老人,老人勉其多留心佛教文化史料的搜集,愿以付奖学金的方式,供其编一部《佛教文化史》。“  10 月 3 日,由于老人与张尚德先生之关系,经张先生而知中国文化学院...会议前夕,印顺法师建议推介至华僧大会,由海内外大德通力合作,以为或可免去无谓之阻力。然华僧大会几经决议后,原始建议者--老人却未列入筹备人中;而此事后来如何,亦不得而知了。“  10 日,刊布“《民国...

    不详

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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    二,王龙溪)。 注09 同(注5),页239。 注10 请参考周汝登著《东越证学录》〈剡中会语〉中有言: 或曰:“子于龙溪先生及门... 先生文〉(日本,中文出版社,1981),页49。 注12 同(注10),页17、18、19。 注13 同(注10)(小会题词),页746、747。...

    不详

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  • 从〈菩萨地〉来看菩萨道

    )分,(4)增上意乐,(5)住,(6)生,(7)摄受,(8)地,(9)行,(10)建立。  第一法的「持」即是「初持瑜伽处」,内含十八品:1种性品、2发心品、3自他利品、4真实义品、5威力品、6成熟品、7菩提品、8力种性品、9施品、10戒品、11忍品、12精进品、13静虑品、14慧品、15摄事品、16供养亲近无量品、17菩提分品、18菩萨功德品。  第二法至第五法,即是「第二持随法瑜伽处」,内含四...

    林崇安

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  • 譬喻師與《成實論》

    16, 422a。毘131, 682c。毘17, 87c,(婆10, 72c)。 (5)順19, 445b。  B. 心、心所法 關於心、心所法,各部派之間有異說。受、想、行、識等,在原始的... (2)順:(前)五識無染污。 成:(前)五識沒有像意識的分別作用,也沒有煩惱。10 (3)毘:眼等六識,各自有所緣之境。意識另有所緣,不同於前五識之所緣。又...

    水野弘元

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    “道”的如来藏禅   2.悟入方便:“即物指性”与“藉心破心”   (二)次要文献   1.《禅》序中归属“密意破相显性教”的石头希迁   2.《景》录的10条补充文献   (三)补遗文献 ...收集了约共 17 条材料;它们可以作为“基本文献”   p. 138   来利用。至于,《景》录中另收有 10 条新材料,它们的真实性是可疑的。理由是,这些资料又再度被“唯心”化了──神会和无住...

    张国一

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  • 石头宗诸师之 “心性”思想(1)

    悟入方便:“即物指性”与“藉心破心”   (二)次要文献   1.《禅》序中归属“密意破相显性教”的石头希迁   2.《景》录的10条补充文献   (三)补遗文献   三、小结   贰、...它们可以作为“基本文献”来利用。至于,《景》录中另收有10条新材料,它们的真实性是可疑的。理由是,这些资料又再度被“唯心”化了──神会和无住那里的情况,又再度发生在石头身上。这些说“唯心”的思想,与《...

    张国一

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  • 支那内学院和西洋哲学研究

    和《色彩学纲要》《西洋美术史》,上海商务印书馆,民国 10 年;《美学浅说》(“百科小丛书”第 11 种),上海商务印书馆,民国 12 年 1 月初版,同年 10 月再版;《美学概论》,上海商务印书馆,民国 12 年 11 月出版,民国 13 年 10 月再版;《輓近美学思潮》,上海商务印书馆,民国 13 年;《晚近美学说和美的原理》(《教育杂志》社编“教育丛书”第 20 种),上海商务印书馆,...

    高山杉

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  • 武夷山寺庙介绍

    1993年,武夷山风景区管委会投资近50万元,在虎啸岩建集云茶室和天成禅院照壁,并开凿后山通往宾曦洞栈道,将上虎啸的宾曦洞重新修葺,重塑三宝像。1994年9月,由信善捐资10万元在下虎啸原天成禅院旧址大殿后的岩壁上,雕刻一尊观音浮雕像。像高10米,莲花座高3米,总高13米,深度2米,最宽处5米。至1996年,每年游客和善信有数万人前往参观和朝拜。现宾曦洞和天成禅院有僧尼4人住寺管理。   白云禅寺 ...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    对象-上广下钦老和尚370  图7 白莲花化生371  图8 右绕经行371  图9 经行踏脚念佛371  图10 维那一人领众经行371  图11 练习常坐不卧的禅椅371  图12 澳大利牙人参加...18 89年/9/25372  图19 89年/9/26372  图20 89年/9/28372  图21 89年10月372  图22 89年/10/03372  图23 89年/10/09372 ...

    陈汉洲

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  • 从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端

    15穆立。双方在此公平的条件上达成协议。今后,无论何人对此有异议,彼之翻案在皇廷均属无效。”  文书652载:“有一僧人,名达摩啰陀。彼愿将能种1米里马籽种之土地一块卖给司书莱钵多伽。彼得酒10希及...可以说是国王对酒的担心,酒在运输途中被偷喝也在担心之中吧。文书652中僧人达摩啰陀把地卖给司书莱钵多伽,因此得到酒10希及agjsdha。文书345中僧人阿难陀犀那向注瞿钵借谷物30米里马之后,他又向...

    夏雷鸣

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