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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(1)

    卷19,页264中。  39. 木村西崖,《密教发达志》,上册,页295。  40. 北周耶舍崛多译,《佛说十一面观世音神咒经》,卷三,《大正》20,页151。  页172 从南天乌荼王进献的《华严经...

    古正美

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  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    37) 页151 朱熹并没有说明“心体”的内容,他说明的是如何用功参悟此心。 朱熹此时对孟子心学的了解, 仍是大慧宗杲禅法的翻版、(注 38 )所差者仅在“必有事焉而勿正”,而非以话题提头。 ...

    蒋义斌

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(1)

    苦、令世间八法转,起九慢。→见《杂.145~151经》;?我、世间常见,梵我一如见。→见《杂.152~153经》;?恶取空者。→见《杂.154,161经》;?宿命论者、无力用论者。→见《杂.155经》...

    杨郁文

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(2)

    sammappannaya datthabbam。) ”否定常识的分别的我、我所见,亦否定哲学的√宗教的我见。  §10-0-6 不见色?是我、色?异我、我中色?、色?中我  《杂.570经(大.2-151上...

    不详

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    我们可说,只谈一般流传民间的因果、业报说,并非究竟能导致解脱惑、业、苦的“第一义门究竟───────────(注5)宇井伯寿p.330.p.291 思想研究>pp.147-151,498f.(...

    杨郁文

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    .151a,T.12.381.981a。(注62)如《阿阇世王女阿术达经》,T.15.337.83~89;《海龙王经》, T.15.598.149bc。(注63) 第一经《太子墓魄经》(T....

    梅乃文

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  • 延寿的戒律思想初探

    141-151。 孔著《永明延 寿宗教论》(台北:新文丰,民72年)。作者曾为 佛光山中国佛教研究院一九八九年度委托研究,著 ...

    冉云华

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    77)   (注150) 黄仁宇,《万历十五年》,页二二四。  (注151) 黄氏所言李卓吾对书本不愿亲自阅读,并非全然如此。例如《焚书》卷六,李卓吾在一篇“读书乐”的四言(诗)长篇中。庆幸自己眼力特...

    不详

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  • 熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例

    ---------------------------  (17)同注(15),页94。  (18)同注(15),卷中第六章功能下,页177。  (19)同注(18),卷中第六章功能下,页151。  ...

    朱敬武

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  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    Published for the Trustees of the British Museum by British Museum Press.p.185.   23 同注二十二,第151页。   24同注...Museum Press, 1992.第151页,图版77。   图五Amaravati (下)正悟成道(中)初转法轮(上)涅槃采自: Knox, Robert. Amaravati Buddhist ...

    陈莉榛

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