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  • 因明与中国逻辑、亚里士多德逻辑的共同性

    同性，首先要明确逻辑的一般特性是什么，这个问题与逻辑的研究对象密切相关，而这又与“有无一般逻辑”的问题直接相关。这个问题是目前逻辑哲学领域讨论十分热烈的一个焦点问题。[1]（P.5—8）　　本文不重点...有十分清楚的界定。他说：“我们首先要说明我们研究的对象以及这种研究属于什么科学：它所研究的对象是证明，它归属于证明的科学。”[2]（P.83）　　现代形式逻辑的奠基人莱布尼茨也明确提出，逻辑“是教人以...

    翟锦程

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  • 敦煌写本《天台五义分门图》校录研究

    一、《天台五义分门图》录校 　　敦煌写本中的《天台五义分门图》现知者共有5件，编号分别为S.1310、P.2131、P.3080、P.3328和散1464。其中P.2131题作《天台分门图》，S.1310则题作《天台五义分门》，P.3080、P.3328因首残未详其题名，本文统称为《天台五义分门图》。写本以图表的形式总括了天台宗的诸要义。 　　《天台五义分门图》原卷很长，用毛笔中号字竖写，...

    杨富学 王书庆

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  • 佛像的神格和造型规律之愤怒神像(组图)

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen....

    金申

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  • 成佛之道——菩提心略述

    阿含经中，以《增一阿含经》对于菩提心定义比较明确。如：　　（一）长者，汝乃以菩萨心专精一意而广惠施。然此众生由食得济，无食便丧。　　（二）如来出现世时，必当为五事。云何为五？......四者未发菩萨意，使发菩萨心。　　（三）如来于六法无有餍足。云何为六？......六者求无上正真之道。　　从这几经中，可以很明确的看出，如来发心的目的是为求正真之道。　　其次，根据《大毗婆沙论》对于发阿耨多罗三藐三...

    释成慧

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  • 《盛世和光——敦煌壁画艺术》系列之二

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 第305窟　（唐代） screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 第428窟　（北周） screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　第327窟　（唐代） screen.width-333)...

    刘向川

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  • Disputed Dharmas

    Davidson, Ronald M. The Journal of the American Oriental Society Vol.118 No.4 (Oct 1998) pp.549-550COPYRIGHT 1998 American Oriental Society By COLLETT COX. Studia Philologica ...

    COLLETT COX

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  • 佛经中讲如何安乐产福子----就地围香

    姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 经文地址 http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0130.htm 诵持或身上佩戴楞严咒 “复次，阿难，若有女人未生男女欲求...--大乘单译经·第0442部 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 唐天竺沙门般刺蜜帝译经文地址 http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0442.htm ...

    佚名

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  • 西藏藏传佛教寺庙文物集粹

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　西藏藏传佛教寺庙文物集粹 　　在西藏高原上，藏传佛教发展传播了一千多年，高原寺院成为西藏文化的...，深受群众喜爱。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　文物集粹1（左图为波密松宗寺“察察”泥佛。“察察”是一种用模具压制成形的泥佛。...

    不详

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  • 多昂协珠降措活佛和他的寺庙、孤儿

    人们能够用上电，看上电视。 　　让那里的孩子可以上得起学。读得上书 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)...

    不详

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  • 净影寺慧远的佛性学说

    ---------------------------------------. 页263 “佛性”观念是在东晋末年(五世纪初)，因著大乘《涅槃经》译出，而开始在中国受到注意；并在南北朝时代(五、...名为佛性，谓真识心。二佛困自体，名为佛性，所谓法身。第三通就佛因佛果，同一觉性，名为佛性。....是性不异因果。因果恒别，性体不殊。此前三义是能知性，局就众生，不通非精。第四通说诸法自体，故名为性。此...

    廖明活

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