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  • 对智者大师以三谛诠释《中论．观四谛品》第十八颂之探讨

    33）。智者的误读，来自于中国传统佛学者的圆融论。「如天台学者说：『言在双非，意在双即』....实即是非实，非实即是实；或者说：即空即假；或者说：即空即假即中；或者说：双遮双照，遮照同时。这都是圆融...-------------------　　【注 释】　　注1： 龙树造，青目释，姚秦鸠摩罗什译：《中论．观四谛品》（大正30．33中）。　　注2： 隋．智者大师：《法华玄义》卷一上（大正33．682下...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535871064.html

  • 普陀山观音显圣 佛文化的中国演变

    观音灵场会第三批友好交流团朝圣普陀山,并把日本33座寺院的33尊精美的观音像,供奉在"不肯去观音院"中“慧锷大师纪念堂”的两侧.从这些来自日本的观音塑像中，我们或许可以想见当年那尊“不肯去观音”的庄严宝...完全彻底地，全心全意地为别人，为别人着想，替别人做事情，但是再反过来讲，佛教上帮助别人，也就帮助自己。 　　主持人：自利利他。 　　观音的中国化：33应身 　　解说12:大慈与一切众生乐，大悲拔一切...

    戒忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343781778.html

  • 唐代民众佛教信仰心态浅析

    因为病急，听从劝告铸观音像，像成后，梦到观音，病果然得愈。[33] 　　有的为自己患病而祈福。万年县张元福因为患病而“年年造像一龛”，688年、689年、691年都在龙门石窟造像。[34]景福寺尼九娘...，卷111，中华书局，1995年，769页。 　　[23]微山县文物管理所，「山东微山县出土唐代石刻」，《考古》，2001- 9。 　　[24]陆增祥『八琼室金石补正』卷33，文物出版社，...

    李晓敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793669.html

  • 情系灾区 爱心涌动——厦门佛教弟子纷纷献爱心为四川震灾捐款达350多万元

    善款71.5498万元；5月17日至18日闽南佛学院师生举行“献爱心、慈善行”书画义卖募款活动，两天义卖筹集善款近14万元，加上闽院全体师生的捐款共33万元。南普陀寺和闽南佛学院两次活动共捐款104．... 普光寺 177，777 33 中岩寺 5，000 9 梵天寺 159，090 34 大观院 5，000...

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16103424452.html

  • 《因明名相表》

    无因不有]　　　A321合　　　A322离（遮遣）　　A33真喻　　　A331同法喻　　　A332异法喻　　A34似喻　　　A341似同法喻　　　　A3411能立不成　　　　A3412所立不成　　　　...32自比量　　C33他比量 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503338045.html

  • 波罗提木叉经集成的研究（2）

    ‘摩诃僧祇律’卷二一、二二（大正二二、三九九　　下----四一二上）。　　(注 32) 参阅‘相应部’“迦叶相应”（南传一三、三二七　　）。　　(注 33) 各部律都有此说，例如‘五分律’卷三（大正... 食 │33│32│31│31│31│33│32│31│　　│────────────────────────│　　│施 一 食 处过限 │34│31│32│32│32│31│31│33│　　│──...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html

  • 具有传奇色彩的云冈石窟

    1个龛,龛内南面结跏坐 佛、西面倚坐佛、北面两佛并坐、东面交脚菩萨，塔身 和壁面浮雕佛传故事计33幅，南壁门上雕维摩诘变。第 5窟后室中央主像坐佛高17米,壁面满布时间不同的小龛。 据推测，辽代或曾在...多宝佛，或上 层龛弥勒、下层龛释迦多宝或释迦佛。第33、35窟等约 30余小窟，均三壁各开1个龛， 主像为释迦或释迦多宝 佛，弥勒龛在东壁,有延昌五年(516)造像题记。这时造 像普遍趋于瘦削，...

    黄文昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442557551.html

  • 唐代寺院经济之管窥

    唐代寺院经济之管窥叶受祺现代佛教学术丛刊第 9 册大乘文化基金会出版1980年10月初版页33-39--------------------------------------------------------------------------------.33页南北朝以迄于隋唐，中国佛教遇着牠的开花期。紧密深远教理之组织化，尽华丽庄严之美地寺塔佛像具之制作，几多高僧之辈出等等，可谓为前代所...

    叶受祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132759345.html

  • 内蒙古藏传佛教格鲁派寺庙——五当召研究

    4.2 五当召的选址 32-36 4.2.1 一世活佛选址的传说 32-33 4.2.2 藏传佛教寺院选址的“风水” 33-36 4.3 寺庙与周边环境的...

    宫学宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363039.html

  • 关河的禅法——中国大乘禅法的肇始

    叙述了当时的情形：　　陈慧的谓安候“宣敷三实，光于京师。于是俊人云集，遂致滋盛。”（大正33，页9）　　康僧会的谓安世高“译安般之秘奥，学者尘兴。”（大正55，页43）　　稍后东晋的谢敷在其亦谓“于...另一部禅经《人本欲生经》的中：　　四谛所鉴鉴乎九止，八解所正正于八邪。邪正则无往而不恬，止鉴则无往而不愉。无往而不愉故能洞照傍通，无往而不恬故能神变应会。（大正33，页1）　　这段文的意思谓用佛法的四谛...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434964727.html
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