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  • 佛教和现代科学－－对传统佛教思想四个基本概念的现代审视

    origin of arise），与一般宗教（the general religion）和科学进行比较。 　　通常认为，宗教产生于人对自然世界的威胁（emerged from the fear of...rdquo;（the consummation of Buddhism），或“涅槃”。 　　五，简短的结语 　　根据佛教的基本教义，对终极价值意义上的“真如&...

    王仲尧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540241793.html

  • 唐代释家经疏中的三国故事

    Three—Country Stories of the annotated books onthe Buddhist sutras in the Tang Dynasty with the ...Romance of the Three-Country(《三国演义》),this paper tells us the development and disseminationof the Three...

    李小荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013342292.html

  • 法称唯识立场之研究

    bahyardhavyapek saya//”(k。336)PVⅢ(Pramanavarttika of dharmakirti，　ed。　by rahulasankrtyayaya，　appendix...Pramanavarttika of dharmakirti，　ed。　by rahulasankrtyayana，　appendix to J。B。O。S vol。xxiv partIII，1938)k。209及参考...

    陈宗元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152743064.html

  • 佛学与科学——新时代的对话

    科学的对象及科学的结论(或成就)。事实上，我们通常谈科学，谈来谈去都是在谈“科学的”(Scientific或of Science)而不是“科学”。因为...归纳演绎中所建构的“具体观念”之上的，虽然这些观念未必能进入经验之域，如海森堡(Heisenberg)的“不确定原理”(Principle of ...

    李长俊

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491746455.html

  • 修习正念的二十个练习（练习16-18）

    the objects of mind）又被称之为“法”（dharmas）——一切能够想象得到的事物。它们包括六根、六尘和六识。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘是色、声、香、味、触、法（每一个概念和...贪(desire)、嗔(anger)、痴(confusion)、慢(pride)、疑(doubt)，（２）五利使（the Five Sharp Knots）：身见(view of the body ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592147800.html

  • 梅呾利耶与弥勒

    mytr’y，这形式含糊不清 ( 参阅︰Gershevitch, Grammar of Manichean Sogdian §960 )。他指出，汉文“弥勒”可能来自Metraka。“这些形式可能纯粹是...of the Phonology of the Prakrit underlying the A?okan-Inscriptions, BSOAS, 33 ( 1970 ) ,p. 136.　　[...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448661.html

  • 禅与武道散论

    spirit training state that was in correspondence with all kinds of subjects of culture　and art,and so ... an adjustment of psychology's method.Key words　Zen, Bushido,Maintain　one's　Composure's　wisdom,Zen's...

    景扶明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063748850.html

  • 在自由与规范之间——略论中国禅的“游戏三昧”及其与律制

    　　16　Faure,Bernard,1991,The Rhetoric of Immediacy-A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism,Princeton.1997,The Will to Orthodoxy-A Critical Genealogy of Northern Chan Buddhism,California.　　------------...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070548924.html

  • “离苦得乐”的经济学分析

    自私，天诛地灭；人人自私，天崩地裂。经济学始祖亚当?史密斯(Adam Smith)的名著《原富论》(The Wealth of Nations)曾写下一段名言：“我们所以能够得到食粮，并不是因为屠夫、...(The theory of moral sentiments)，其中有一段话：“如果这个社会中有很多穷人、可怜人，这个社会不会繁荣，人们也不会快乐。”由此可见经济学不只是关心个人利益，更重视公众的...

    徐继达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223951069.html

  • 康德的自然宇宙观

    但任何人（特别是学者们）都绝没有死在这座桥上的必要！这是因为，第一个想要跨过这座桥的人，恰恰就是康德他自己。　　【英文摘要】Based　on　a　new　interpretation　 of　 ...with the Eastern philosophy,the authorexposes　 the　 spiritual　 source　 of　　Kant's　　"criticalphilosophy"...

    顺真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
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