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祁顺来 13 1 黄志强 13 1 郑伟宏 12 4 沈剑英 7 5 张忠义 5 6 图·乌力吉·阿旺丹增 5 6 罗炤（尕藏加） 5 6 曾祥云 3 9 ...更全面地了解、认识因明的全貌起了一个补全、补正的作用。” （5）对陈大齐的评论 郑伟宏在《陈大齐对汉传因明的卓越贡献——《因明大疏蠡测》评介》及《陈大齐对汉传因明的卓越贡献——《因明大疏蠡测》...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
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城市；以科学规划为龙头，营造秀美峨眉大环境；以项目开发建设为载体，打造魅力峨眉新品牌；以创新管理体制为关键，构建和谐峨眉新景象。 【关键词】 城市建设 峨眉山 目标 措施 思考 1城市建设成效及现状 1．1城市基础设施建设有序，旅游要素配置渐趋合理 峨眉山市从1988年撤县建市开始，特别是九十年代以来，城市建设突飞猛进，先后完成了旧城改造、广场景点建设、旅游通道建设、城市主要干道的...
不详
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构成之说”、第3章“转轮王如何来临之说”，等等。《大臣遗教》第1章“解说人之根源的教法”、第2章“国王如何来临之教法”、第4章“东岱军马观察表”、第5章“教法戒律制订表”、第8章“地域边界扩张调伏诸军”...苯教徒吗？》，《西藏和佛教研究》，布达佩斯，1984年版；5、《根据＜苯教密咒＞传说写成的莲花生传及其史料来源》，载《纪念杜奇东方学论文集》，罗马，1985年版。 ［11］卡尔敏·桑旦：1、《苯教...
孙林
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观点作简要论述。 一、佛陀从诞生到涅槃都具有人间性 1、释迦牟尼佛出生在人间。公元前５６３年，释迦牟尼佛-----乔达摩·悉达多诞生在中印度一个名叫迦毗罗卫国迦毗罗卫城郊外的蓝毗尼花园，他的母亲是...在释尊那儿是那样的和谐统一。他从不把自己当做是至高无上的领导者，也从不鄙弃任何一个众生。 5、度化众生在人间。释尊的教化，风行恒河两岸，他的足迹遍布迦毗罗卫等十六大国。释尊的弟子，有王公、大臣、后妃...
不详
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社会，这六个方面既是和谐社会的构成要素(即制度要素、价值要素、道德要素、发展要素、秩序要素和环境要素)，也是和谐社会的状态表现，共同指向和体现了“社会和谐”这一中国特色社会主义的本质属性。我国有1亿多信教群众，有8．5万余处宗教活动场所，有30多万宗教教职人员，有3000多个爱国宗教团体。宗教作为我国社会中的一个特殊组成部分，既有它自身的特点和属性，同时又必然要体现出所在社会的本质属性来。社会和谐...
胡绍皆
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[5]天日中峰和尚广录(卷5)．[M]． [6]续藏经(第109册)·云栖净土汇语．答余姚韩清泰居士广梵[M]． [7]唐·杜朏．传法宝记[M]． [8]续藏经(第1辑2编17套3册)[M]．...知见心太重，这对修禅人道很是不利，因为禅是非常活泼洒脱，不拘一格的。于是，玄极和尚便道：“子根性太利，难于人道。”[1]绍琦禅师听后，十分惊愕地说：“木偶人可人道耶?”[1]玄极和尚答道：“人道须是...
竹 音
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警惕的戒备心理。 敦煌本《坛经》因总体上较简略，缺上述第2、5两句。其它各句表述也有所不同。第1句作“气如悬丝”。第3句则相去更远： 五祖忽来廊下，见惠能偈，即知识大意。恐众人知，五祖乃谓众人曰：“...论者似尚未注意及此。在此特为此文以说之。 按《坛经》传世版本甚多，大别之可分为三个版本系统：敦煌本、惠听本、宗宝本。其形成时代分别为唐后期、宋初、元明，字数则分别约为1．2万、1．4万、2万。笔者前此...
张伟然
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题到“敬造弥勒下生石像一躯”。由此我们可以看出弥勒下生信仰在古青州地区极为流行。在10件观世音像中，北魏5件、东魏1件、北齐4件。可以说观音信仰在北朝晚期一直呈常盛不衰之势。10件卢舍那像都集中在北齐时期，也就是说卢舍那信仰北齐时期在古青州地区流行开来。释迦与多宝像北魏占5件、东魏1件、北齐1件。从造像内容看，单独的释迦像虽然不多，但他是历来造像的主流。信徒们将其称为佛祖，许多造像题记中常不署其名...
王瑞霞
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利益：
(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。
诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)...
不详
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的理论阐释
1．"贪"、"嗔"、"痴"生态环境恶化源起的理念阐释
佛教认为人总是产生痛苦，造成痛苦的根源是"贪""嗔""痴"三毒，"贪"指爱欲或贪欲，贪欲不能满足，故生愤恨之心，即" 嗔"..."【1】"此有故彼有，此生故彼生……此无故彼无，此灭故彼灭。"【2】有因就有果，事物的缘起是在因果关系中确定的，因果大法是事物发展的根本大法。故环保视角来看，人与整个自然界都是息息相关的，故环保理念...
王英强
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