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Ph. D. dissertation, Columbia University, 1976, p.256-337. 26. Koseki, Aaron Ken. Chi-Tsang's Ta-...dissertation, Columbia University, 1976, p.256-337. 詹密罗以华严宗的创始，讨论如来藏与中国地论师、摄论师的关系等问题。 Jan Yun-hua, "The ...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747486.html
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La th$orie du Tathaagatagarbha et du Gotra, Paris: Ecole Franx -aise d'Extr#me Orient,1969. 页 256 ...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563147495.html
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与其侄谢朗清谈
【出处】《世说新语．文学》︰林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。
256 页
【考证】谢安家在其所隐居之上虞县“东山”。据《嘉泰会稽志》卷 9〈山...
王晓毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564847531.html
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心佛众生，炳然齐致。”[56]又说： “故得圆至功于顷刻，见佛境于尘毛。诸佛心内众生，新新作佛；众生心中诸佛，念念证真。”[57] p. 256 由此可知，宗密大师对于性起的看法，是以性相配合理事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565447542.html
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254、问：“唯佛一个是善知识，如何？”师云：“魔语。” 255、问：“如何是菩提？”师云：“者个是阐提。” 256、问：“如何是大人相？”师云：“好个儿孙。” 257、问：“如①寂寂无依时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593747835.html
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------------------------ P.256 座部”出现的情形，他认为与慧超于《往五天竺国传》所载的“大、小乘俱行”的情况相仿，都是历史上大、小乘“揉杂混融，有互相合流的倾势”的...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247848.html
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, p. 100.
Tasmāt ih’ Ānanda atta-dīpā viharatha atta-saraṇā anañña-sara&#...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548005.html
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是非道計道的戒禁取。釋尊出家之後，因為當時出家人提倡禪定與苦行的修行方法，所以釋尊起先跟隨有名的禪定家阿羅邏迦藍（*Āḷāra-kālāma）仙人、優陀羅羅摩子（*Uddka-R...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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于大阪藤田美术馆一座北周石造八面石柱造像，实际上是一座八面形的石塔，[256](附图十)和北凉石塔非常相类。又，1987年在许昌市出土的北周塔式千佛幢，为八角八面形，幢身上、下各有一凸出平面的圆形插榫，...[254]李玉民，〈中国早期佛塔溯源〉，《故宫学术季刊》，6、3(1989)：87--88。 [255]王毅，〈北凉石塔〉。 [256]松原三郎，《增订中国佛教雕刻史研究》(东京，吉川弘文馆，...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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行者就叫做菩萨摩诃萨。般若波罗蜜多当然以空性和空相的证悟为基础，但是认为般若波罗蜜多只不过是空、空三摩地、或空解脱门，则显然忽略了前引经文以及其它更多段落 (e.g. 大正 7, p. 256a)对此一... 萨乘补特伽罗不离一切智智心，摄受般若波罗蜜多，依方便善巧，大悲心为上首， 修空无相无愿之法，虽证实际，而能入菩萨正性离生位，能证无上正等菩提。”( 大正 7, p. 256a) 这二...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014448125.html