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2001年，第139、215页。 [5]《江浙佛教联合会致国民政府呈》(1928年4月)，中国第二历史档案馆馆藏档案，全宗号1 (1)，案卷号1765。 [6]《李济深、陈铭枢致国民政府呈》，...寺田的收益所得，拨出十分之七充作学堂经费，余款为僧道膳食之资[1]。当时，清廷痛感复兴教育的重要性，却苦于财源难辟，以致迟迟无法大刀阔斧地振衰启弊。康有为和张之洞的建议被光绪皇帝采纳，并下令不在祀典的...
陈金龙
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(二)十四条重堕性禁戒 1．不尊敬上师； 2．违背师命； 3．与金刚学友不和睦相处； 4．对众生缺乏慈悲心； 5．把漏乐视为解脱之道； 6...堕性禁戒 1．亲近不具备修密行条件的女性； 2．在密聚餐集会中进行争吵； 3．从非摄取对象摄取甘露； 4．因贪财吝法，对成熟的弟子不传密法； 5．对虔诚...
多识·洛桑图丹琼排
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从对潮州和南岳“音乐焰口” 相同伴奏方式的思考人手，我对佛教法事中音乐的作用有了进一步的认识。 我的初步结论如下： 1 .在潮州、南岳的“音乐焰口”中，从来都是由维那(金刚上师 5) 起腔，...了一个非常有趣的现象：当某一法事有乐器伴奏的时候，常常不是按音乐界的惯例，由歌者根据伴奏乐器提供的确定的调高来决定自己的音高，而是在领唱单独开始后，伴奏者临时根据歌者 ( 维那 ) 1的音高，迅速找到...
田青
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所讲的佛书，同其他的书还是有区别的。 据《杂阿毗昙心论》卷八说，“修多罗”有5种含义： （1）出生：学修佛经，能生善法，能长智慧，能增福德，能出圣人。 （2）显示：佛经显示人生宇宙诸法体相，...。两者的“经名”是不同的。 又经，在世间上还有5种区分。（1）佛说的经；（2）圣弟子说的经；（3）仙人说的经；（4）诸天说的经；（5）化人说的经。佛说的经，大家都知道。圣弟子说的经，如六祖慧能讲的《...
不详
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东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋各朝代相继凿窟造像，形成蔚为壮观的石窟群。石窟坐北朝南，现存石窟5所，千佛龛1个，摩崖大佛造像3尊，小型摩崖佛龛225个，碑刻题记256方，佛像7743尊。除第5窟外，其余... 大约公元前1世纪前后，印度佛教由大月氏传人我国(今新疆及周围地区)，地处丝绸南路的于阗国和北路的龟兹国最先接受佛教，再经河西走廊向内地传播。 东汉明帝永平七年(公元64年)，印度僧人...
不详
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我们有必要予以分析和澄清，然后才能更有效地讨论和评判少林寺是否世俗化了。 世俗化概念的诸多歧义 总括起来，“世俗化”这个词可以包含这样一些非常不同的含义：（1）宗教的衰落、（2）宗教影响的减弱、（3）宗教出现多元的并存或分裂、（4）宗教从其他社会制度中分化分离出来、（5）宗教跟周围社会文化的张力降低、（6）宗教从神圣转变为庸俗、（7）宗教从出世转变为入世。前5种是“世俗化”这个词在国际学术界...
杨凤岗
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5日，蒋氏游览五台山时，见碧山寺内藏有七级字塔两卷，皆长3丈6尺，宽5尺。一是《华严经》字塔，一是四大部经塔。可惜，后者也佚。前者，现存于五台山显通寺藏珍楼中。它是在康熙二十九年(1 690)苏州虞山...的奇塔。 十四、在灵丘县曲回寺塔林中，斗家岗冢上立有一块高约1米，宽约O．5米的无字碑，即是禅家说的无缝塔。它造于唐天宝十载(751)，比《佛祖历代通载》卷一记载的惠忠国师说的无缝塔还要早24年，当...
周祝瑛
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代表，对中国文化和中国社会产生了深远影响。今天禅宗依然盛行天下，而菩提达摩又被奉为禅宗的初祖，所以，有关达摩问题的研究始终意义不减。刘学智先生的《菩提达摩来华年代考》[1]（一下简称“刘文”）对菩提...是普通元年来华，就必须面对以下否定性资料和说法，而刘文对这些材料均未涉及。 1、唐净觉的《楞伽师资记》记载达摩从求那跋陀罗受赠四卷《楞伽》[3]，而求那跋陀罗卒于宋泰始四年（468），达摩与之相见不...
李利安
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附着的岩面不平整, 因此分块不能太大, 最大块不超过1m2 。将分块划好锯线的画块编号, 做测绘图和照片记录。
2. 5 装壁板用厚2. 53 公分的木板做成揭取壁画同样大小的壁板。壁板的一端...2. 1 画面清理由于库木吐拉石窟下层洞窟的壁画严重酥碱, 颜料层很容易剥落, 因此清除画面灰尘时,须用软毛排笔小心的将画面上的灰尘清除干净。
特别严重酥碱的部位, 颜料层容易脱落, 实在无法...
孙洪才
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幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”[1]同时，泉州又是人多地少且土地贫瘠之地。这正如《泉南歌》所言的“泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无处辟。州南有海浩无穷，每岁造舟通异域。”[...城区就有大小寺庙宫观270多处，其中佛教占14座，道教占5座，其余皆为民间信仰的庙宇[3]。位于海峡东岸的台湾，也拥有众多的民间信仰神祇及庙宇。据调查统计，1940年台湾有神灵175种，宫庙总数3 ...
王秀华 丁玲玲
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