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现在的罗赛林、郭芒、德阳和阿巴四大扎仓。洛色林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓。它的建筑面积约1860平方米，主要包括经堂和佛殿两部分。经堂有102根柱子，面积1053平方米，两边经架壁立，总长约60多米，放满...
扎什伦布寺共有四大扎仓（僧院）、62个米村（依僧人来源的籍贯而定），佛堂和灵塔祀殿近60座。寺中心为殿堂区，建有措钦大殿、四大扎仓、班禅拉章、强巴大佛殿、班禅灵塔祀殿等。
措钦大殿是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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第七像的龛顶残损了一块。因而不清楚此处龛沿是否原雕有兽头饰样。
第二号龛为方形龛，高68、宽60厘米。其上方打破了垂帷纹的大龛楣。龛中雕一佛二菩萨像。佛像结跏趺坐。肉髻满纹，面方圆，眉目舒垂，穿...留有依稀之立像痕迹。龛沿右侧有题记K，高23、宽4厘米。铭为：
大程村王方囗囗张氏
第四号为横方形双层龛，共高39、宽60厘米。上龛雕五身小坐佛，下龛雕四身小坐佛。
第五号龛形不明显...
不详
|五明研究|
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元嘉十四年于建福寺出家。……
常愿生安养,谓同业昙敬、昙爱曰:‘吾立身行道,志在西方。’”(59)再如同书同卷《建福寺道缓尼传》云:“道缓……以元嘉十五年造金无量寿像。”(60)建福寺在京师建康,... (58)《高僧传合集》第966页下。上海古籍出版社91年影印碛砂藏本。
(59)《高僧传台集》第966页中。
(60)《高僧传台集》第966页下。
(61)《太平广记》第1册第...
刘长东
|五明研究|
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，[58]就是说，世界上一切事物，都是虚妄不实的。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。[59]所有有为之法，也如同梦幻、泡影、露水、电光。“人行邪道，不能见如来”。[60]世人如果走邪门歪道，不...第三页。
[59]《释氏十三经·金刚般若波罗密经》《应化非真分第三十二》第三11页。
[60]《释氏十三经·金刚般若波罗密经》《法身非相分第二十六》第10页。
[61]《释氏十三经·...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
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应首先团结起来，进一步做到六合的条件，达到团结的标准。……我们佛教界，如果人人能够这样做到，对内是团结一致，自然会发生不可想象的效力；对外也可制止战争保卫和平。[[60]]”这些言行，都是虚云基于他对...续编》，页66。
[59]净慧：《虚云和尚法会续编》，页16-17。
[60]净慧：《虚云和尚法会续编》，页18。
...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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边。却向同心通一线，从苗辨地见根源。”[[60]]所有事都是纯乎天运，直通本源，见到“苗”即知道“地”这个“根源”，就是一切“相”和“性”已经取消对立，达到了“见道忘山山更幽”，[[61]]此时的生命...南昌市百花印刷厂，2007.P84.
[59]虚云.开示[A].纯闻主编.虚云老和尚在云居山（重刊）[C].南昌：南昌市百花印刷厂，2007.P236.
[60]虚云.山居[A].净慧主编...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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也不治而愈了！现在他60多岁了，每次北京寒冷的冬天里基本上都是单衣单裤过冬（不是因为家里缺钱买不起，而是不需要），两只脚不穿袜子直接穿单皮鞋都不会感到寒冷，全身好像火炉一样，跟他接触你会感到暖洋洋的，...人40岁时必死，后来此人不但未死，而且60岁时还当了宰相。占卜极准的卦师心中不服，一种强烈的理念驱使他非要查个究竟不可。他终于查出，这个宰相在二十几岁时曾拾到一串价值连城的钻石项链，他没有贪欲，将原物...
佚名
|论坛精华|
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在西方形成禅宗热，美国、澳大利亚佛教中也以禅宗为主流。我们每年接待很多来自世界各地的佛教朝拜团。有一个60多岁的老人慕名从德国到南华寺拜佛，整整七天与我们一起烧香拜佛吃饭打扫卫生。可以说，六祖禅宗的思想在世界范围内已经蔚然成风。美国一个佛门弟子，将教师的职位辞掉，自己组织了一个坐禅小组，虔心发扬六祖思想。法国的一行法师带着来自10多个国家的60多人，要来南华寺。
总之，在西方国家，东方的禅学...
不详
|五明研究|
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的身边。
57．优多罗童子看到佛祖，
58．这时他才从内心承认，
59．迦叶佛确已得道成佛。
60．并为自己的诽谤之语感到后悔，
61．而且进入了佛之境界，最终悟道。
62．这个优多罗童子...
在回鹘文中被简化为寥寥的十余字：
并为自己的诽谤之语感到后悔。（第60行）
回鹘文文本删除了汉文本中大量的讲说难提波罗“归佛、归法、归比丘众”、“离妄言、断妄言”、“离治生、断治生”...
杨富学
|五明研究|
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忏悔诗可见于木头沟遗址发现的T III M 197（Mainz 654）中。该文献存残片1叶，为印本，现存文字60行，为16段四行诗。兹节录内容比较完整的部分段落，并依据《金光明最胜王经·灭业障品》的...中、英文发表论文200余篇，300余万字，并有译文50余篇，60余万字。现为中国社会科学院佛学研究中心特邀研究员；中国佛教文化研究所学术委员、中国钱币学会学术委员；兰州大学敦煌学研究所、西北师范大学...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html