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+112（921），+137（443）。
应说明的几点：1.在这个统计中，每枚简只录一个年号，应是最接近或恰为书简的年代。 如果简上书有两个或两个以上的年号（如28、 35、164、293号简）...
罗见今，关守义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274852.html
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T29, p0557a。
[9] 见《大智度论》，T25, p. 137a；《增壹阿含经》，T2, p. 707c-708a.
[10] 见《金刚般若波罗蜜经论》(T25, no. ...
大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880117.html
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《香港特别行政区基本法》(第32、137、141、148、149条)
《澳门特别行政区基本法》(第25、34、128、133、134条)
3,国务院行政法规(5)
(1)专门性法规...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485343.html
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[4]Anttila, Historical Linguistics. p. 140 Amsterdam: John Benjamins, 1989.
[5]赵元任，《语言问题》第137页...
王庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393687.html
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:长方形,残高137、宽72—70、厚30厘米。右隅残损。
内容:碑阳:上半部凿一长方形浅龛,高30、宽60、进深45厘米。无龛楣,内雕三尊造像。正中主尊为“皇老君”,即老君像,头戴道冠,结跏...
张燕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893701.html
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的是依此唯我上生起之自性实我，此则为萨迦耶见【136】，为俱生我执【137】亦即我执无明，执实我实法，属应破分。我执无明所缘之境，执我是实法，此境为名言，非有自性，属虚妄分别，故是应破。所以首先要认识...无独立自体。 【136】萨迦耶见：即我见、身见。认为我和身都是真实存在的，这种恶见是与佛教所说相反之见。 【137】俱生我执：与生俱来的执我之执着。 【138】粗细无我：无我之无，即显了空性，...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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之意。
附录 第十七节课 思考题
136、受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒？
137、有了戒牒，是否就意味着自己已得菩萨戒？
138、菩萨戒明明有十八条，为什么《...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html
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以正，孰敢不正。[136]
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。[137]
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错（措）诸枉则民服，举枉错（措）诸直则民...。 [134] 《孔子家语·观乡射》第二十八。 [135] 《论语·子罕篇》第二章。 [136] 《论语·颜渊篇》第十七章。 [137] 《论语·为政篇》第三章。 [138] 《论语·为政篇...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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。心出家就是有出离心。
136、什么是敢面对、敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。
137、世界上没有什么完美，想开了、想通了，就是完美。
138、如果把对生活...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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王娜
136
杨佩霞
23
高宗松
61
张宇飞
99
叶士山
137
景峰
24
马丽飞
62
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html