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  • 屈大均之友石濂：一位值得关注的清初岭南诗僧

    Buddhist poet and Qu Dajun's intimate friend,was a member of Quangdong Buddhist poet group during the Qing Dynasty.His poets show four characteristies of elegance,Confucianism,intelligence and original ...

    潘承玉

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  • 支谶译经“法师”考（2）

    的数篇［Harrison, Samadhi (1990.); "Is the Dharma-kaya the Real 'Phantom Body' of ...)］之外，尚有一、二篇有关支谶的研究，其中连卡士特 (Lancaster, An Analysis of the Astasahasrika- ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446254.html

  • 《入中论释》“初品”译注

    Buddhist Theory of SelfAccording to Acarya Candrakirti UniversityMicrofilms International, 1983, p.5.。(注 7) 参见 Erich Frauwallner, Landmarks in theHistory of Indian Logic 收入 W ...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465846300.html

  • 《入中论释》「初品」译注

    Bertine., The Buddhist Theory of SelfAccording to Acarya Candrakirti UniversityMicrofilms International, 1983, p.5.。(注 7) 参见 Erich Frauwallner, Landmarks in theHistory of Indian Logic 收入 W ...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    即是所谓的“极乐世界”，而“安养佛”、“无量寿佛”也就是“阿弥陀佛”，藉著语词的差异以了解弥陀信仰的发展过程。首先讨论弥陀佛国的汉译词与原文义。梵文 sukhAvatI (Land of bliss)，是由sukha 演变而来的，其语词之意为：〝 Possessing easeor comfort, full of joy or pleasure"( 舒适、欢愉 )，（注 9）似乎即是一般所称...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html

  • “空”否定了什么？─以龙树《回诤论》为主的一个研究

    (Kamaleswar Bhattacharya)之英译本──《龙树 的辩证法(回诤论)》(The Dialectical Method of `Nagarjuna` (`...有物，无物无名。以一切法皆有名故，当知诸法皆有自体。 法有自体，故不得言一切法空。如是若说一切法空无自体者 ，义不相应。(9) 　　从这段注释看来， 正理学派在语言哲学(philosophy of ...

    杨惠南

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  • 佛法的基本─四圣谛（2）

    圣道三要》第七颂。见Robert Thurman著Life and Teachings of Tsongkhapa, Library of Tibetan Works and Archives出版，...of Nature）：事物存在，以及因其存在导致结果的事实。我们几乎可以说这个原则意味对自然律的接受。接著是效力原则（Principle of Efficacy）：这是处理有关事物依其自性有能力产生...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023248242.html

  • 从“野狐禅”看禅宗的自由意志

    1994.　　［11］铃木大拙.禅天禅地［M］.台北:志文出版社，1981.［12］景德传灯录［M］.扬州:江苏广陵古籍刻印社，1990.　The　Problems　of　Freedom　Will　and　Determinism　in　the　Light　of　Pai chang's　Fox　　CHEN　Jie 　　（Department　of　Philosophy，Wuhan　...

    陈洁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549001.html

  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    arrogance）。其导致的结果，便是否定“差异”（the denial of difference），否定他者自主的存在，进而反面发展为对地球上的他者或非我群属的宰制关系。 　　对...诠释为相互我的形式（a form of mutual selfhood），在此，我与地球上的它者有著本质的关联。然而，面对著自然的多样性，人承诺（行愿）的多样性，新的“同一性”的...

    林朝成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349840.html

  • 五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义

    some corresponding link of logical structure, but not the relation of correspondence one by one at the same level, between Pa?caskandha and Dvadasang-pratityasamutpada, both of which is the ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162650203.html
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