-
何建明，《佛法觀念的近代調適》（廣州：廣東人民出版社，1998），頁31。 22. 王守常、錢文忠編，《人間關懷－20世紀中國佛教文化學術論集》（北京：中國廣播電視出版社，1999）。 頁145...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113442777.html
-
作为一种追求解脱的宗教，它始终视文字教门为方便，故凡有立说，皆注重佛法大义的彰显和阐扬，而不注重其历史；佛教大乘的无我利他精神，更使许多典籍连作者名都不署。[31]这无疑为我们了解佛学的来龙去脉带来了...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113842782.html
-
如动物有“动物权”，草木有“草木权”，他也相信草木 有“ 解脱的潜力 ”。 为了表达他的环保理念，斯尼德仿照 《法华经》中的偈诵文体写了一部含环保意识的经典， 题名 为〈苏莫基熊经〉 31 页...460 中。湛然 在解释观心性 40 页 时说“随缘不变故为性，不变随缘故为心。”他并引 《涅槃经》说能观心性名为上定，上定名第一义，第 一义者名佛性。 注 31: 《金刚錍》，《大正藏...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114142786.html
-
(30)传灯录，卷二十五，清耸。
(31)samadhi意谓一种强度的精神凝集情态，在这种状态中，主体与客体同而为一。这常被误认为般若直观。在般若尚未觉醒的情况下，三昧只是一种心理现象。
...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
-
佛学从汉末传来中国，直到唐初的几百年间，种种能够传译印度学说的本来面目的，还要算玄奘这一家。”[31] 除此之外，根据自己的不畏艰险的旅行经历以及对当时印度社会的细致观察，玄奘还撰写了《大唐西域记...》，上海：上海古籍出版社，2000年，页254) [31] 《吕澂佛学论著选集》，卷五，页2721。 [32] 游侠：〈玄奘〉，载于：《中国佛教》，第二卷，上海：知识出版社，1991年，页...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143342995.html
-
编《回忆更敦群培》一书中提及《入菩萨行论(广本)》英文版。(31)据顿珠说,更敦群培的这部译作是关于Spyod-zhugs-shes-rab-gyi-levu的论述,即《入菩萨行论》中的(Prajna...大正一切经刊行会，1924-1934年编辑出版。(15)吕澄：《中国佛学源流略讲》，第21-22页， 中华书局，1992年版。(16)楼宇烈编：《中国佛教思想资料选编》，第4卷第1册，第31页，...
杜永彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943028.html
-
尚书》，就能无敌于天下。他说："尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二、三策而已矣。"[31] 关于《礼》，儒家指的是记载有关礼的《士礼》。在儒家，从孔子始，他们推崇的是周礼，即周代的礼仪...论语·阳货第十七》 [29] 《论语·为政第二》 [30] 《论语·季氏第十六》 [31] 《孟子·尽心第七》 [32] 《论语·八佾第三》 [33] 《论语·述而第七》 [34] 《论语·...
恒毓(博士)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155743096.html
-
大师弟子根敦朱巴(1391－1474)，即后来追认之第一辈达赖。甘丹赤巴霞鲁大师之后曾请他继任甘丹法座。因当时萨迦教法正处于复兴时期，后藏有鄂钦【30】、果释迦【31】等大师法缘颇为兴旺。他为了能把...又是鄂寺的开山祖师，故称鄂 钦。【31】果释迦：名释迦乔丹(1428－1507)，此人博学多闻，有班钦之称，果是其出 生地名，1468年在后藏建森多坚寺，自任座主。【32】伦布孜寺...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
-
野芳隆 1937 年在《富于流动性的唐代禅宗典籍－－敦煌出土的禅宗北宗的代表作品》（《宗教研究》新 14－1）和 1940 年在《北宗禅－－由敦煌本的发现而明了的神秀的思想》（《大正大学学报》30、31...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161443117.html
-
领学者，且为宗师[31]。遂命造观音堂，并缋七祖遗像，施钱于内府，征役于尚方[32]。当炎夏赫曦之辰，昆虫蠢蠕之盛，畚插皆作，虑伤厥生。师乃焚香祝之，咸自徙穴。异类旁感，契于至诚。
贞元初，...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161743120.html