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  • 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望

    史方面,陈寅恪“元白诗中俸钱问题”(《清华学报》10/4,1935)、刘樊《五代的幕府》(《食货》5/1,1937)、桑伯华《汉唐间地方行政区分的演变》(《天津益世报·食货》27,1937/6/8)是比较...

    张国刚

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  • 禅之和谐观的历史内蕴与现代意义

    坛经)第27节。本文所引为郭朋《坛经校释》本(中华书局1983年版),个别文字据杨曾文《敦煌新本六   祖坛经》(宗教文化出版社2001年版)校改。   [2] 敦煌本(坛经》第13节。   [3...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150559453.html
  • 法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析

    的流派,如先有南北二宗[27]。南宗慧能门下出南岳怀让(677—744)、青原行思(?—740),青原行思门下出石头希迁(700—790)的石头宗,从南岳怀让门下出了马祖道一(709—788)及其江西...

    宗 性

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  • 噶当派传承及其思想特点

    程嘉哇为法名。27岁时,受阿里古格王之命,赴印度迎请阿底峡,并协助阿底峡翻译了许多佛教经论。据《阿底峡尊者传》记载,阿底峡所传之法,大多都是那措译师翻译的。那措译师跟随阿底峡19年,当他离开聂塘前往阿里时...

    董莉英

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  • 清代对藏传佛教的禁绝和整饬

    匹、犏牛二条、三岁牛二条、二岁牛一条,二九者倍之”。可见,对私为格隆或班第的农奴及有关喇嘛罚以“三九牲畜”,即罚没各色马、牛等27头的处罚是很重的。  3、规定蒙古台吉不得私为喇嘛。康熙朝订制,蒙古台...

    白文固

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  • 论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境

      根据《新编迪庆风物志》、《神山下的胜景》、《德钦地名志》等书籍和文献记载:卡瓦格博属于云南与西藏交界的怒山山脉,是一座南北走向的庞大雪群体,在绵延数百里的雪岭中,海拔5000以上的山脉有27座,...

    尕藏加

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  • 神轿—试析林合成的宗教与政治

    省思?》,《中央研究院民族学研究所集刊》,第八十期,页27-35。庄英章,1988,《谈人类学家的台湾汉人社会研究》,《历史、文化与台湾》,下册,页417-434,台湾风物。吴介民,2003,《林合成...

    陈晋煦

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略

    占用寺庙、没收寺产,甚至驱逐僧众等极端措施[1],基本上采取的是保护政策。1930年10月制定的《中华民国约法草案》第27条规定:“人民于法律上一律平等,无男、女、种族、宗教、阶级之分。”第39条又...

    郭华清

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  • 六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

    《大正藏》卷27,第502页。  [5] 净因:《慧能之南禅——佛教思想发展史上的第二次回归》,《六祖慧能思想研究(二)》,第108、110页,香港出版  社,2003年。  [6] 同上,第...

    张培锋

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  • 在社会道德规范与佛教伦理之间——以“八荣八耻”与佛教的关系为中心

    恩,下济三途苦”是最通行的说法。这四重恩是父母恩、国土恩、师长恩和如来恩。  [3] 《大智度论》卷27,《大正藏》卷25,第256页中。  [4] 《傅雷家书》,天津社会科学院出版社,2006年...

    夏金华

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