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教授二支派。 玛尔巴（1012-1097） 藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人。原名却吉洛追。西藏洛札人。15岁时到牛古垅寺从卓弥·释迦意希学梵语，后欲从卓弥学道果法，因需奉献多金而作罢。不久，...与宝生寂、觉贤、阿缚都底波陀、动毗波、寂贤等人一起被称为超戒寺八贤。11世纪，朗达玛在西藏禁佛以后，佛教陷于危机之中。阿底峡应西藏阿里地区的统治者绛曲沃之请，著《菩提道灯论》，提倡三士道和业果的学说，...
不详
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寺事弘景律师”的说法。按仪凤二年（公元677年）计算，到垂拱四年（公元688年）怀让禅师才满11岁，若以咸享四年（公元633年）计算的话，到垂拱上年刚刚满十五岁。然而怀让生于仪凤二年是史家公认的。那么《...让在幼年即领悟非凡，表现出与众不同的品格。怀让十岁时，雅好佛书。当时安康名僧静玄三藏见到怀让时，就对其父母讲：“此子若出家，必获上乘。广度众生”。后随师在安康万春寺、双溪寺、金堂寺游学。15岁时随师到...
艾路
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银树，金叶华果……或有宝树，车磲为本，紫金为茎，白银为枝，琉璃为条，水精为叶，珊瑚为华，玛瑙为实。行行相值，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相当，荣色光曜不可胜视。 [11] 三者极乐世界...艰辛求取。如《无量寿经》云： 所处宫殿衣服饮食，众妙华香庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝应器自然在前，金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀明月真珠，如是众钵随意而至，百味饮食自然盈满。 [15] ...
释真慈
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、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔，10、周甘州删丹县故塔，11、周晋州霍山南塔，12、齐代州城东古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋怀州妙乐寺塔，15、隋并州净明寺塔，16、隋并州榆杜县塔，17、...
不详
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与诸佛本愿相应，受意加持，成菩提果。所以，菩提心法，不仅是修心之法，也是与十方诸佛菩萨本愿相应而感通诸佛菩萨心意加持之法，其功德极为殊胜。 三、菩提心修法的技巧性问题 11、修习菩提心法，应具备...如此，即可如实把功德舍施给众生。 15、如何有效地把业气转化为功德气，将烦恼化为功德？ 将业气转化为功德气，不同层次的修行有不同的方法。对于一般未证空性的人来说，最简单有效的办法，就是对业气及其烦恼...
陶贵堂
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心念佛”法门，又把净土信仰融人禅宗。绍琦禅师以及他的众多得法弟子大力弘传“禅净合一”的修行法门，从而使明以后形成一种风气，流传至今。 参考文献： 11]续藏经(第137册)·南宋元明禅林僧宝传(卷13)[M]． [2]续藏经(第145册)·揞黑豆集(卷3)[M]． [3]续藏经(第134册)·补续高僧传(卷15)[M]．新文丰出版公司印行． [4]续藏经(1辑2编乙17套3册)[M]． ...
竹 音
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，曾乘鹿入宫劝国王修行。 （10）开心罗汉，即戌博迦尊者，曾袒露其心，使人知内惟有佛。 （11）探手罗汉，又名半托迦尊者，因打坐完毕常双手举起伸懒腰，故有此名。 （12）托塔罗汉，名苏频陀，是佛陀所收最后一位弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 （13）芭蕉罗汉，又称伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉下修炼用功。 （14）过江罗汉，名跋陀罗尊者。 （15）布袋罗汉，名因揭陀尊者。 ...
不详
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寺西边土地的议案》，要求归还A寺西边仍被占用的土地，落实宗教房产政策，完善寺院格局，还历史古迹之原貌。 2003年·4月14日，市人大代表一行11人来寺参观，并就A寺征地—事进行蹉商、献策。 ...1966年还有口口方丈住持，说明了土地及房产完全是在“文革”期间被占用。 2003年7月14日，市国土资源管理局(2003)15号文件答复：A寺尚有3354．7平方米土地使用权未得到政策上落实，其未落实...
铂净
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8．南卓桑波世系 第一世南卓桑波 9．直美旺姆世系 第一世直美旺姆 10．江嘎世系 第一世阿宗˙江嘎活佛江音确吉尼玛（1951-） 11．桑结多杰... 13．尼玛奥色世系 第一世尼玛奥色 第二世尼玛次仁 14. 塔青世系 第一世塔青 15．南杰世系 第一世南杰 16．益喜嘉措世系 ...
江嘎仁波切
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九十七，53／999． 1) (11)又诸三法若也各具帝慧王义，则令人深信一一三法皆是经王。 (宋知礼述《金光明经玄义拾遗记》卷五，39／40．3)1．2．2异族僧人撰述，例如： (12)...智讷撰《诫初心学人文》，48／1004．2)1．2．3在家佛教徒撰述，例如： (14)若也称性情亡，法界重玄之门自达。(唐李通玄撰《新华严经论》卷五，36／747． 1) (15)若也更求生...
解植永
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