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  • 梦蝶园改称法华寺年代考

    勒石。......”就可以证明。现在台湾没有留存明代的石碑，它的原因是遭清朝政府的禁令扫数撤毁。像“梦蝶园记”这样与政治无关的清初重建碑亦难免遭毁，就可以窥见其禁令之严了。　　323　　中国佛教史论集...及增添部份列记于左：　　......后僧人鸠众改建法华寺；......寺田在寺后，荒埔一所约二甲余，台湾府蒋毓英给为香灯；又园在港西里大湖庄一所，凤山知县宋永清捐置为香灯。　　综上各籍所记，李氏的...

    卢嘉兴

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  • 佛学研究的资源与方法

    月刊1989~） 　　法光学坛 法光佛教文化研究所（年刊1997~） 　　谛观 谛观杂志社(季刊1983.5.25~1996.4.25共85期） 　　正观 正观杂志社(季刊1997.6.25~) 　　...学研究会，中国文化大学中文研究所，新文丰（非以佛教为主） 　　海潮音 海潮音杂志社(1920~) 　　二、网路资源(参见另页，最详尽便于使用之资讯，请参香光尼众佛学院图书馆网站http://www....

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195650700.html

  • 韩国寺院文化——寺院的饮食

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　寺院饮食的意义 　　佛教初期所有的出家和尚都手持瓦钵或铁钵从山中或树下的洞窟中出来前去乞食。无论是... 　　没有什么特別禁忌的饮食，肉不是什么人都可以吃的。只有生了病的比丘，得到许可才可以吃三净肉、五净肉、九净肉等。內容如下： 　　三种净肉　　一. 我眼不见其杀者(不见)　　二. 不闻为我杀者(不耳)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16504561463.html

  • 走向世界的中国佛教-------正教

    走向世界的中国佛教-------正教　　我们知道:公元前6世纪产生于古印度的佛教是在东汉永平帝统治时期开始被传到中国的.经过了几个世纪的传播和发展,通过与中国本有的道家、儒家及其它民间信仰相互接触、相互融合、相互促进后,到唐朝时,佛教完全演变成了有中国特色的大乘佛教,也被称为中国佛教,中国当时一度成为世界佛教中心。　　其实,中国佛教自古以来就具有极强的国际性.我们先从过去和现在两个时期来简单地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401866196.html

  • 张学友寄语做事考虑后果 陈奕迅散播佛教善音

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 学友指关卫事件已成负面教材，希望现今年轻人引以为鉴 screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 陈奕迅（左）与梁汉文一齐出席佛教录音活动 　　腾讯娱乐讯 2009年4月12日 香港 张学友昨日与陈奕迅 　　（...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08431970947.html

  • Nargarjunas Twelve Gate Treatise: translated, with Introductory Essays, Comments, and Notes by Hsueh...

    by Hsueh- Li Cheng Alan Fox Journal of Chinese Philosophy 1985.12 PP. 449-452 Copyright @1985 by Dialogue Publishing Company Honolulu, Hawaii, U.S.A. ------------------------------------...

    Alan Fox

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391271921.html

  • Wat Phou: a miracle waiting to happen

    ·期刊原文Wat Phou: a miracle waiting to happenRuth MasseyUN ChronicleVol.24 No.4Nov 1987pp.72-73 ...mid-morning. Women dressed in sarong-like skirts and white blouses converged on ...

    Ruth Massey

    |english|buddha|buddhism|

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  • 细常断

    细常断 　　越尘居士　　博为： 　　回答麻叔，请麻叔不容人情，直指错谬，给大家都受益。本清净是指真如不变，不变随缘；真如在理上讲是中道不二，无自性的理体。在事上讲是本觉。本觉本身也是无自性的，不落二边的，其体是空，其性是明，其用是显现。觉明为咎，而有无明，明与无无明不二，有无明而有阿赖耶识，也可说阿赖耶识依本觉而有，故说阿赖耶识其体为本觉，亦称如来藏。 　　二麻子： 　　挺好的。嘿嘿.........

    越尘居士

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  • 只要你愿意，真的就这么简单----高言

    阳台小小的花架上，我撒上一把米，放上一只盛了水的碟，引来一只又一只小小的麻雀，不见欢呼只见雀跃。不足两平方尺的平台上，它们从这根栏杆飞到那根栏杆，跳跳停停，歪斜着可爱的小脑袋一会看看我，一会又啄啄米粒，还会让小巧的喙在铁锈的栏杆上左磨磨，右蹭蹭，似乎想把自己的喙磨得更加尖利一些，一只大胆的竟然跳跳蹦蹦地来到我的面前，隔着玻璃窗，向我致谢吗？呵呵......真让我心生欢喜。 那天，为边远...

    佚名

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  • 为了忘却的纪念—重庆市华岩文教基金会"汶川大地震"抗震救灾纪念章

    2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生8.0级特大地震灾害。地裂天崩，民遭罹难，悴不妨级，房屋倒塌、通讯中断、电力中断……汶川地殇，数万生命倾刻间化为乌有...... 作为民间组织的重庆市华岩文教基金会在重庆市红十字会、市民政局等有关部门的关心支持下，积极参与救援和灾区重建工作。重庆华岩文教基金会先后组织僧伽救援队、医疗队、卫生防疫队、施粥队、心理...

    重庆华岩寺

    |为了忘却的纪念—重庆市华岩文教基金会汶川大地震抗震救灾纪念章|

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