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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

      第肆章、建构“以观诠教”的诠释原则(Ⅱ)──从般若智论佛典语言的功能性 77  第一节、《大品般若经》的要旨──不坏假名而说诸法实相 77  第二节、龙树中观学派的遮诠 89  第三节、从傅伟勋的...

    王兴焕

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    入世又出世,既人文又超人文  一、前言77  二、 出世与入世的迷思77  (一)、出世与出家  (二)、佛教渐法的出世与入世  (三)、佛教顿法的出世与入世  三、肯定人文世界的现实存在与价值80  ...

    不详

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  • 中国佛教传记

    1770),成书于四十一年。大都依据正史僧传及诸家文集、诸经序录、百家杂说等加以删削而成。收录从东汉至清乾隆年间归佛的居士事迹,有列传56篇,正传227人,附见77人。有的传后有著者和汪大绅等所作赞文...万历十二年真可禅师请名画家丁云鹏临摹三堂,分置五台、峨眉、南岳等处。后画家史寀再摹成册。泰昌元年(1620)德清纂成小传,各系以赞。崇祯五年(1632)钱应金去其像,以传赞付梓,但仅77人。十七年,高...

    不详

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  • 汉月所处之晚明禅林

    ] :  嚗嚗论实,单单据本,不铺文彩,不通意解,直下剿绝窠臼,断人命根。或与当头掴、拦胸搊;或与蓦面唾、劈脊搂,觌体提持,未尝有一法与人。[77]  密云以这种激烈的手法接引后学,门下多出龙象,禅风...上。  [77])  蔡联璧撰〈密云老和尚语录序〉,《嘉》册10,页1中。  [78])  《天界觉浪盛禅师全录》卷三十三〈灵山公衍〉,《嘉》册34,页790上~中。  [79])  《语录》页153...

    释见一

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  • 明清金刚经灵验记之研究

    录》的编选动机 p.68  二、《皇明金刚新异录》的体例 p.75  第三节 故事内容的分 p.77  一、故事分类 p.77  二、所录故事的年代 p.88  三、所录故事的出处 p.90  第四节...

    何佳玲

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    建庙传说与神圣象征75  一、实体象征物75  二、非实体象征物77  第三节 台南市建庙传说与集体意识81  一、族群迁移及开发82  二、社会事件83  第四节 台南市建庙传说与其潜藏的功能86 ...)以前 《天妃显圣录》,台湾文献丛刊第77种   阮旻锡   康熙二十二年左右 《海上见闻录》,台湾文献丛刊第24种   施琅   康熙二十四年(1685) 《靖海纪事》,台湾文献丛刊第13种   高...

    蔡婉婷

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  • “子璿传”探究

    史实。(《卍续藏经》卷77,第374页。)  从上面介绍的关于“子璿传”的情况来看,除了钱谦益将《塔亭记》(作于1088年)收录在《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》卷末以外,《塔亭记》中关于子培生平的记载没有...统纪》卷45之“法运通塞志”,第417页。  [19] 《佛祖统纪》卷14之“义天传”,第223页。  [20] 《补续高僧传》卷2之“净源传”,《~续藏经》卷77,第380页。  [21] 《...

    秦 瑜

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  • 敦煌本《坛经》录校三题(一)

    摄影,其后著录于《鸣沙余韵》。1934年日本铃木大拙、公田连太郎首次发表录校。  2、敦煌县博物馆藏77号(以下简称“敦博本”),缝缋装,首尾完整。上个世纪四十年代由向达发现并两度录文,但仅在《西征小记...罪障。(77页)  比较上述三本,显然斯本、北残片为正,敦博本为误。北残片的发现,支持了斯本的行文,为我们依据斯本定稿提供了更充分的证据。[17]  总之,目前发现的五号敦煌本《坛经》,所存文字多少...

    方广锠

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  • 人间佛教释疑

    教育略议》,《法音》2006年第11期。  [12]斯达克《信仰的法则》第74—77页,中国人民大学出版社2005年版。  [13]斯达克《信仰的法则》第77—89页。  [14]参见托马斯?奥戴《宗教...

    不详

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    三:前门拒狼?后门进虎61  壹、把自己变成战场61  贰、初学禅修的搅扰?65  参、困顿的秘密75  第四节 故事四:离开?归返77  壹、以离开做为出口77  貮、离开带来的讯息81  第五节 ...

    蔡丽芬

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