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释迦牟尼，通常有五种造像姿势： （1）成道像。结跏趺坐，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地，表示大地做证，为解救众生不惜牺牲一切的言行。 （2）说法像。结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，名为“说法萤”。 （3）布施像。站立姿势，左手下垂结与愿印，表示能满足众生一切愿望；右手屈臂上伸结施无畏印，表示能够施于众生勇气和无畏精神。 （4）降生像。童子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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歸敬無上佛
如實證覺者
宣說不二法(1)
開示佛知見(2)
妙演清淨教
令眾悉悟入(3)
世間有為法
皆從因緣生
有二斯有法
無二無世間
佛偈說二...之緣起，極於二法，二法已廢（不二），則入玄境（涅槃境 界）」。僧肇所謂「離真皆名二，故以不二為言」。十二門論疏曰：「一道清淨，故稱不二。」
(2) 見法華經方便品。
(3) 同。
(4) 見雜阿...
不详
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1、唐天宝七载(748),玄宗皇帝封武夷山为名山大川，全山禁樵采。山中佛道两教从此得以兴旺。 2、五代十国·闽天成三年(928)，闽王王延钧聘武夷山名僧翁藻光为国师。 3、五代十国·闽天成年间，封武夷山名僧翁藻光为妙觉通圣大师。 4、北宋咸平间(998～1003),赐号武夷山僧了空为"了空禅师"。 5、南宋绍兴六年(1136)五月，高宗皇帝赐武夷山成佛之高僧藻光以"法威大师"的法号。 ...
不详
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2人（慧休、普惠），80余岁者2人（法显、杜顺），共9人，连原表人数合计570人。其中百岁以上计12人，占2.1%；90岁以上42人（包括百岁以上者，下例同），占3.76%；80岁以上者162 人，占...而不成其为高僧，更入不了传记。所以上述统计数字也反映出佛教养生理念的合理性，是积极的，主动的，具有重要的指导意义。
现代人常说的养生两大命题为：1、“生命在于运动”，2、...
不详
佛学论文|因明|五明
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-- 论文摘要 3-5 第一章 绪论 5-7 第二章 古越佛学禅宗源流及派别简叙 7-12 1、 毗尼多流支禅派 7-8 2、 无言通禅派 8-9 3、 草堂禅派 9-10 4、 竹林禅派 10-12 第三章 古越禅诗的分派及其标准和特点 12-17 1、 毗尼多流支派禅诗 12-13 2、 无言通派禅诗 13-14 3、 草堂派...
孙士觉
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北魏石佛像 金陵寺北魏石佛 位于临淄区高阳乡南高阳村东南侧。 石佛与寺院始建于公元520年(北魏孝明帝正光元年)，寺院已废多年，仅存石佛2尊，坐落在寺墟土台之上。台高1.5米，南北长15米，东西宽20米，两佛间距12米，东西排列，均面南结跏趺坐于束腰莲座上，通高2米。头饰螺髻，身披袈裟，袒右肩，内著僧祗支，赤足，手施无畏与愿印。莲座上刻有浮雕力士像。手部、面部、须弥座均有残损。 ...
不详
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。下面我们分以下4个方面做介绍。 1、头部度量。头部度量要正确、对称，不能使佛像的脸画宽或画长。 2、五官度量。佛像的五官要对称，左右大小要一致，并且要画在脸部合适的位置。 3、形体度量。... 三、线条方面。好的线条是决定价值的关键因素，又分以下3个方面： 1、肉体线条。肉体线条应要勾得像毛发一样（线条要细，粗细均匀），且要流畅，不能出现歪歪扭扭、开叉的情况。 2、衣纹线条。衣纹...
不详
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1． 唯识学方面 24 2． 因明学方面 24-25 3． 佛典翻译方面 25 4． 古代地理方面 25-27 第二章 玄奘的思想 27-33 第一节 法相唯识学 27-31 1． 印度佛教的背景 27-28 2． 法相唯识学的基本...
朴均吉
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隋唐时期极盛 佛教经典:《大方广佛华严经》 佛教经典。全称《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度...卷；唐智俨《华严搜玄记》10卷、《华严孔目章》4卷、《华严五十要问答》2卷，法藏《华严经探玄记》20卷、《华严经旨归》1卷、《华严经文义纲目》1卷、《华严经传记》5卷、《华严一乘教义分齐章》(又称《五...
不详
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世界，离我们既远又近。如果不除掉十恶八邪，极乐世界便离我们很远；只要除掉十恶八邪，当下就是极乐世界。 我们三业中的十恶是：1、杀生（杀害人类、动物类、植物类、以及鬼神类的一切众生），2、偷盗，3、邪淫，4、妄语，5、恶口，6、两舌（挑拨是非），7、绮语（花言巧语），8、贪，9、嗔，10、痴。反之，便是除掉十恶的十善：1、不杀生，2、不偷盗，3、不邪淫，4、不妄语，5、不恶口，6、不两舌，7、不...
如清
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