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  • 江苏省佛教协会2008年上半年慈善工作总结暨下半年工作打算

    磊等十位志愿者,并到什邡重灾区蓥华镇考察。秋爽副会长向当地有关部门提出寒山寺资助建设一所爱心小学的意愿。  2、当得知四川什邡市罗汉寺内聚集了2000多灾民,其中有100多位孕妇,急需帐篷、被子、奶粉...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “苏州市寒山寺慈善中心”成立两周年回顾与展望

    师生以及寒山寺青年佛学社社员等100多人参加了开幕仪式。苏州电视总台、《苏州日报》社记者还对活动进行了现场采访。  寒山寺附近的苏州新庄村一位晚期尿毒症患者沈女士得到寒山寺慈善中心的救助后,专门写来...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101765568.html
  • 浅谈武夷山宗教文化旅游的开发

    唐朝,“千万峰中梵室开”是对武夷山盛况的感叹。据(武夷山志)记载,武夷山寺庙唐代共有54座,宋代72座,明代100余座,到清代近200座,成为佛教的”华胄八名山”。唐武夷山籍名僧扣冰和尚苦心修禅,精习...

    黄建军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391966133.html
  • 不空三藏与文殊信仰

    另一方面,相当于不空信奉文殊的,在空海则是信奉不动明王。 二:不空和空海的密教观 不空的密教观是怎样的?我们无从直接获知。因为不空虽然留下了100部140多卷的译经,却并未留下自己的著作,...

    吉田宏皙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431666331.html
  • 从法门寺地宫出土的熏香器看唐代香文化的形成和发展

    从法门寺地宫出土的熏香器看唐代香文化的形成和发展1987年4月,当法门寺塔下唐代地宫的一道道石门被打开后,映入眼帘的是一个金碧辉煌的世界。唐皇室为佛祖真身舍利而供奉的121件(组)金银器带着历史的厚重,闪耀着奇异的光芒展现在人们面前,其中唐懿宗、唐僖宗父子供养的金银器就达100余件,可分为食容器、供养器、法器、熏香器、茶具等类,印证了同时出土的《物账碑》“穷天下之庄严,极人间之焕丽”的记载,反映...

    不详

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  • 大培训促大变化——江苏省宗教局展开培训工作的经验与启示

    (全年举办10期以上各类人员培训班,轮训100名以上县区级宗教局长,鼓励和支持宗教团体培训1000名以上宗教教职人员)是一个标志工程。这一工程的计划性、针对性、规范性、实效性都达到较高的水准。在...

    江宗研

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  • 论中国佛教的民族融合功能

    得到了最充分的体现。  东晋时期,北方地区在短短的100多年里,先后16个少数民族政权,走马灯似的政权更迭,史称“五胡十六国”。西晋的遗民,被外来的胡族蔑称为“汉子”,一个在当时带有侮辱性的称呼。这些...

    李四龙

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  • 几代佛教学者的心愿——参加《中华大藏经》编辑工作的一段经历

    宏规,擷近代精良之佳著”,使“民国增修大藏经成为空前的精本”,但在当时的国情下,要达此目标是十分困难的,最终只编印出104种共100册,总称曰《普慧大藏经》。  新中国建立后的1962年初,学部哲学...

    不详

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  • 百万人家福地--潮州开元寺参礼记

    大家启功先生所题。据说这里珍藏着清代乾隆年间的一部《龙藏》,系当时八十高龄的方丈静会长老餐风饮露,步霜踏雪,历尽艰难险阻,跨越万水千山,晋京所请,共7240卷,分装在724函中,当年只印100部,迄今...

    玄 洪

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  • 莫言山海远 万里传道情——入唐求法的日本高僧

    一种是作为遣唐使团中的留学僧。唐朝时期,日本多次派出规模巨大的遣唐使团,每个使团中,留学僧都占据了相当比例。据学者统计,留学僧占到了留学人员总数的76%,共有100余人。在唐学习时间较长,一般1-2年,...

    胡 蓉

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