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  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    也是无有是处的。 [22] 就算活到几百岁,碰见的人都是掉牙的,没有掉舌头的,舌头就因为它软,能忍辱,所以忍辱的力量最大。 [23] 我们人不能挨骂,若有人骂我们,我们能受,这就是有德行。 [24] ...

    佚名

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  • 慈善救济需要大勇大智大仁

    的帮助。   为了保持避难场地清洁、避免发生疫情,寺院一直为受灾群众24小时提供开水。由于用水量太大,先后烧坏了2次锅炉,换了两水泵。没有地方买煤,僧人就自己汽三轮车到山里去拉。短短两个月时间用的...

    素全法师

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  • 元明清水陆画浅说(四)

    )岁次仲秋八月吉日谨志。功德弟子杨蕃、傅士荣、杨东贤……谨志。画士五戒第子潘桂叩题。   依此,西来寺当创建于明万历三十四年(1606),落成于万历四十二年(1614)。寺藏绢质水陆画24幅,保存...

    黄河

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  • 观修的智慧与欢喜——藏传佛教五大金刚的艺术特性

    ,身色以蓝色为主,有24只手,拥抱明妃,手臂的色彩也有不同,有的是白色、有的是红色、有的是蓝色,手持各种法器,每种法器则象征福德、智慧、钩召、吉祥、催破等不同的含义。脚下踩踏人物象征无明烦恼的欲望。...

    格桑尼玛

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  • 8至10世纪敦煌女性出家原因探析

    号]B94K24 [文献标识码]A [文章编号]0457—6241(2007)06—0023—04   8至10世纪的敦煌处于唐、吐蕃、归义军统治时期,相当于中原的唐五代宋初时期。在这一历史时期,...

    石小英

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  • 遍照金刚空海大师御遗告(节选)

    百余卷,并诸新译经论唐梵合存。   少僧以大同二年【24】归我本国。此间海中人人云:日本天皇崩【25】(云云)。闻谏是言,寻本口言,船内诸人论争,首尾都不一定。注系着岸,或人言告,天皇某日时崩者。少...

    不详

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  • 僧伽使用现代物品的规范

    遮、持、犯之要义而已。   《中阿含经》T1p.647b  《沙弥十戒法并威仪》 T24p.926b  三、僧伽如何看待现代物品   前面谈到,出家僧众不可抓持生像金银宝物。所谓生像是梵语的...

    如悟法师

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  • 十六位尊者表的意义

    23 这个小孩将来出世是他的外甥,如果做舅父的都辩不过他,这就很难为情。所以他就发愤拼命念书,几乎印度所有这些典籍他都读尽了。 24 念书的时候连手指甲都没有时间剪,指甲长得很长,外号叫“长爪梵志”,...

    佚名

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  • 瑞岩寺钩沉

    元在24岁时西渡,到达宁波.当时正是南宋时期,社会腐败,也直接影响到了寺院,禅宗宗义的形式化、僧侣的贵族化、僧风的世俗化使道元感到失望.   道元在天童寺结识了如净,他发现如净是个伟大的禅者.如净...

    朱幼棣

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  • 佛门扉开 利乐于人

    如初。据说,马立在战争期间参加了革命,曾任五台县县长和忻州地委统战部长。王新来喜是五台县龙王堂村人,他于一九二五年(时年24岁)在普化寺做木工时,完成这座佛龛的。当时作者如何构思设计,如何精雕细刻的情况...

    明玉

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