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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    3336。　　朱纪忠，《佛教音乐研讨会在国家图书馆举行》，《中国佛教》，42：3（总号495），1998.03，页1417。　　《音声佛事面面观》，《中国佛教》，44：7，2000.07，页4045。　...

    林美君

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html

  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    与不空二义。谓习心　　空，而此圆成实自体不空故。[42]　　复次，《体用论》指出真常唯心佛学所论之真常是强调本体之德用:　　或有难言:……佛氏以真如为法性之目。……然则以真常言体者，非欤。答曰:余以为...23。　　[42]熊十力，《新唯识论》语体本，页251。　　[43]熊十力，《体用论》，页160。　　[44]熊十力认为真常唯心说之佛学与他自己所主张的大易哲学体用论虽有许多相通之处，但二者仍有其不同，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021662116.html

  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    《哲学与文化》第十六卷第十二期（1989,12）P.42-55　　1 代表人物以于西元1786年创立孟加拉亚洲学会（the Asiatic Society of Bengal）的Sir William...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html

  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    文殊菩萨相关经典之同本异译 37　　(三) 文殊菩萨相关典籍于佛教经典中之位置 42　　(四) 各经典不同之“文殊菩萨师利”译名 44　　第四节 小结 47　　第三章 文殊菩萨在佛典中所显示之菩萨特征...

    陈渝菁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033562195.html

  • 综贯一切佛法而向于佛道

    口吻，指出此一可能的理解。[42]至于《复归（一）》对《须深经》之解读，笔者有不同的想法，但由于涉及的问题太广，看法的出入也太多，所以以下化繁为简，把不同的意见作摘要式的列举，而这些不同的意见，也代表...

    林建德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html

  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    只是诸法皆空的意思42，但中国的高僧，由于受到如来藏系经论的影响，并不这么单纯地看待这些《大品般若经》的经文。例如，隋朝天台宗高僧——智顗（538-597）《法华玄义》卷2 下，...　42 参见《大智度论》卷71，曾这样批注《大品般若经》的这几句经文：“趣是总上九事之会归??色等法趣空者，如虚空，但有名而无法；色等法亦尔，终归于空。??一切法无有过出空等诸相，如人欲出...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html

  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    故在一百年后宝顶造像时，犹两采之。”[41] ，又云：“宝顶山〈牧牛图〉，题〈杨次公十一颂〉，其底稿当为杨氏以前名画。”[42] ，足见陈习删的观点是推断〈杨次公证道牧牛颂〉为题画诗，而其画应当是时代...大足县志》，页59。　　[41]) 见陈习删，《大足石刻志略》，第2章第2节，收录于《大足石刻研究》，页291。　　[42]) 见陈习删，《大足石刻志略》，第3章第2节〈论研究大足石刻应当提出...

    蔡榮婷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html

  • 长老偈·长老尼偈故事（2）

    第一”。不久莱瓦得回到故乡，度三个妹妹佳拉、乌帕佳拉、悉苏帕佳拉的三个儿子为沙弥（三甥之名同其母）。三个小沙弥随舅修行，皆得证果。　　偈陀42 　　佳拉三沙弥，业处精勤修；　　随舅来此地，智如神箭手。　...

    释果平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074662391.html

  • 祖堂集词汇研究

    期：88-91　　《《祖堂集》中的助词”去”》，李崇兴。《中国语文》1990第1期：71-74　　《《祖堂集》中的俗语源（续）》，袁津琥。《绵阳师范高等专科学校学报》199912：40-42　　《《...

    章正忠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082862438.html

  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    寺出家开始讲《六十华严》算起，，一直到讲解译出新的《八十华严》，「前后讲《华严经》三十余遍。」（注３４）42　　　　　 　　关于三祖讲经有明确史载的资料如下：　　　　 　　清．续法:（法界宗五祖略记／...法界宗五祖略记／三祖贤首国师），《卍续藏》第一三四册，页二七四上。　　　　 　　注33 41续法:（法界宗五祖略记／三祖贤首国师），《卍续藏》第一三四册，页二七四上，　　　　 　　注34 42 阎朝隐：...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083262440.html
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