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為第一義的存在（實法）；此外，亦成立施設作為假法。22
那麼，何謂「施設」？施設有那些種類？對於這點有做考察的最初現存文獻是《人施設論註》。該論提到三種六施設，23 介紹如下：
第一種六...39.
23JPTS. 1914, pp. 171-175.
24Buddhadatta's Manuals, i, p.83f.
25Atthasalini, p. 390. 有謂...
水野弘元
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相應說。《雜阿含》有兩處有相同之文：
緣眼色生眼識，三事和合觸，觸俱生受想思。23
此經文是說觸與受、想、思俱生，所以很明顯是表示此等諸法的相應俱起。有部或瑜伽行派引用前述經文，作為經中有心、....263.
23 《雜阿含》卷11，273經、卷13，306經（大2, 72c、87c）。
24 《俱舍論》卷10（大29, 53b）、《成唯識論》卷5（大31, 28a）。
25 ...
水野弘元
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亦得名心所。”22
《成实论》中，多处也有类似的说法。例如：“意即是思”23、“三昧与心不异……当知心边无别﹝立﹞三昧...29, 147b）。
23 《成实论》卷6（大32, 286c）。
24 同上，卷12（大32, 334c）。
25 Kathāvatthu, 7, 3.
26 根据Points...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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义经序〉，约时序把佛说界别为“七阶”。(注23)比较引文所出的“五时”和〈无量义经序〉所出的“七阶”，可见两者的纲领相若。(注24)又依引文所述，“五时教”是指佛陀一生说法的五个时段，它们各有独特教旨和代表经典：(1)第一时：这是佛陀最初成道之时段。在这时段，佛陀为提谓、波利等 22 同上注，页 247 中 下。 23 参见《大正藏》卷 9，页 383 中 下。 24 “七阶”乃是把“五时”中...
廖明活
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“满洲”名义有佛名、部族名、酋长名等解 释，多数学者都主张此名与佛号“文殊”有关，犹未脱《满洲 源流考》中考证出的范围。另有一批学者尝试自新的角度进行 研究，民国 23 ...写道：
第巴谨奏至上文殊菩萨圣主陛下[注23]
奏书日期值顺治九年五月初一日。之后，五世达赖于同年八月 及九月在赴清 ───────────...
王俊中
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。印度早在纪元前二世纪就开始开凿佛教石窟，尔后，随著佛教向东传布，从中亚到中国都有石窟的开凿。由东晋僧人慧远在庐山营筑淡彩绘形佛影的龛室，并撰〈佛影铭〉一文之事，充分反映了经典的影响。(注 23) ...《观佛三昧海经》(大正新修大藏经，第十五册)，卷六，页 六七五下、六七八下。(注23)《高僧传》(大正新修大藏经，第五十册)，卷六，页三五八中。(注24)《观佛三昧海经》，卷六，页六七九中至...
刘淑芬
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救获众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于胆部洲住持力故，能令地狱恶道众生，种种流转生死，薄福众生，不信善恶业失正道众生等，得解脱义。(注23) 佛陀波利译本志静的序，曾两度提到这一点，说此经“...信仰。(注27)在此社 ────────────────────────────── 注23 同前书，351上 注24 同前书，349中、下。 注25 长部和雄，《唐代密教史杂考》(日本：神户...
刘淑芬
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22 五台山大中十一年幢 大中十一年(859) 3.24米 梁思成，〈记五台山佛光寺的建筑〉，《文物参考资料》5、6(1953) 23 上海松江唐陀罗尼经幢 大中十三年(859) ...。五代以后，华盖增至数层，高度亦相对地增大。至北宋时，经幢规模愈趋高大。[23]以上是就一般的情况而论，但也有少数例外者，如表一所示，唐代也有少数经幢 页654 的高度在10米以上，如上海松江...
刘淑芬
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像阎浮澶金(注23)一样，而且花朵像火轮一-------------------注21：根据佛教的说法，在我们这个世界上上去的第一重天，叫做忉 利天，一直上去，共有六层，称为欲界。由欲界再上去，又有...的宝珠之意。注23：阎浮檀(Jamkunadasuvarna)，是一条河名。檀，梵语即河之 意。因为这一条河，在阎浮树下，所以叫阎浮檀。又因为在这 条河中出产的黄金，颜色特别光美无比，故称阎浮檀金...
罗锦堂
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空，非无真法。 (注23) ────────────────────────────── 注22 参见四卷本《楞伽经》，卷2，《大正藏》，卷16，页489页。 注23 《大正藏》，卷44，页...
廖明活
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