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临漳)入宫，为论正理。文宣 帝从受禅道，断酒、禁肉、放生。天保三年(552)，在邺城西南80里龙山之阳为之构建精舍 ，名云门寺，并请他兼石窟大寺主，“佛化东流，此焉盛矣”。撰有《止观法》两卷。 慧安(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469492.html
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18卷、显庆五年(660年)在玉华宫译
《五事毗婆沙论》法救造、2卷、龙朔三年(663年)在玉华寺译
《俱舍论》世亲造、30卷、永徽二年(651年)在慈恩寺译
《顺正理论》众贤造、80...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394269559.html
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、梵行清信女的现状 闽南一带佛教寺院，据各市县佛教协会统计，除极少数大丛林驻男众比丘外，80％以上驻女众。而这些女众道场，在20世纪80年代初福建先后创办福建佛学院、闽南佛学院女众班，面向全国招生，...
陈珍珍
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445869734.html
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2003、P.4523＋W80（有图无文）、P.2870、W78＋W212＋S.3961、日本久保总美术馆1件（前部《地藏菩萨经》，后部为本图赞），日本天理图书馆1件（插图本回鹘文《十王经》）。 ...
不详
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1994年第38卷第1期，80～107页）中提出了不同的见解，认为前期划分较为可信，但对后期的归类问题较多，主要是忽略了回鹘政 权的存亡问题。笔者还曾与牛汝极合撰《敦煌回鹘文书法艺术》（《敦煌吐鲁番研究...
杨富学
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陶弘景的《真灵位业图》，道教的神共分为七级。如第一级：以元始天尊为首，左右有诸君共48位；第二级：以大道君为首，左右又分列神人60余位；第三级：太极金阙帝君居中，左右80余位，孔丘、颜回、轩辕黄帝、尧、舜...
道教儒教佛教
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的大门。自清乾隆朝之后的80余年疏于对外来文化的借鉴吸收，可以作为李约瑟问题一方面的解释，我们可将文明间交流与否、交流的深度、广度等看作文明发展的必要条件，当然，这非充分条件。 二 当代系统论...
郭延成 李建珊
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1084)四月的，近80首，约占东坡词总数的四分之一。在境界方面，其词更是跳出了世俗生活的框囿，有了一个巨大飞跃。前人论述探究其原因，大致有二：一曰贬谪生活对其人格情性的历练，二曰佛老思想对其精神境界的浸染...
周君敏
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台南县各寺庙分布一览表 80 表3-3-1 问卷回收一览表83 表3-3-2 访谈民间寺庙一览表84 表4-1-1 民间寺庙目前有无办理小区教育活动之情形87 表4-1-2 民间寺庙没有办理小区...
黄锦绵
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Etiquette" ，刊于Sino-Indian Studies, Liebenthal Festchrift, 五卷三、四合期（Santiniketan, 1957）页80。 65. 《四分律》 页...
曹仕邦
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