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  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    很多,据笔者粗略统计,无虑数十种,主要的有《佛说无量寿宗要经》、《佛说天地八阳神咒经》[7]、《佛说父母恩重经》、《佛说十王经》、《佛说续命经》、《救护身命经》、《救护身命济人疾病苦厄经》、《决罪福经... 敦煌文书中的藏文写本计有近万件,多与佛教相关,有经、律、论、真言、经疏及吐蕃人的著述等多方面的内容。如所周知,佛教的传入西藏是在7世纪松赞干布执政时,而后来的宗教著作却常把它夸大成是同藏族与生俱来的...

    杨富学

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  • 班禅影堂

    四十六年二月二十三日,班禅舍利金龛送往西藏,乾隆帝亲诣黄寺拈香送行。 为缅怀班禅,乾隆帝下旨在黄寺西侧修建清净化城塔院(见图7清净化城塔)。鲜为人知的是在紫禁城中乾隆为班禅设立了影堂(纪念堂),在...

    王家鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200943379.html
  • 托钵乞食的意义

    培养平等心,去除贪心。  7、托钵去除嗔心培养慈心。托钵见到施主欢喜布施的善业,出家人随喜他的善,心存感激,对他修习慈心,祝福施主安乐、没有痛苦,成就一切善。  8、托钵让施主有机会修习善业。修习不杂染...

    不详

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  • “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“城市派”和“农村派”

    铬子一 (小镲)。   张广泉乐社的编制有着较大的机动性和灵活性,他们根据主家的要求而随时调整乐队的编制和大小,从最少的 5 个人到较多的 15 个人,以单数递增。最普通的一种编制是 7 个人。 7...在邀办佛事时,希望乐队要有一定的规模甚至邀请两个或多个乐队同时演奏,借此显示主家的财势地位。而张广泉乐社所服务的地区、对象,一般是郊区的普通农民,所以, 7 人的编制,即“正座&rdquo...

    不详

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  • 经幢

    西北隅,共有三座,分别建于唐会昌二年(公元842年)、四年(公元844年)和咸通六年(公元865年)。幢为石制,‘刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》,其咸通六年幢高7米,腰檐仿木构建筑,是现存发现最早的石构仿木制...

    不详

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  • 法门寺舍利飞霞佛光普照

    枚舍利安置于地宫后室,用八重宝函盛装,于5月5日发现,恰逢农历四月初八佛诞节。八重宝函,外壁一减地浮雕描金加彩手法刻释迦牟尼说法图,阿弥陀极乐世界图,礼佛图等,其余7重依次为:鎏金四大天王盝顶银函,素面盝...

    不详

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  • 玄奘与《大唐西域记》

    云‘大乘天’),小乘众号曰‘木叉婆提婆’(此云‘解脱天’)。”归国后,玄奘带回了佛教经、律、论各类经典657部,如来肉舍利150粒,金、银、檀佛像7躯,受到了唐朝官民、僧俗人众的热烈欢迎,彦&#...

    不详

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  • 佛教在欧美

    大都市,比较重视南传上座部的研究和实践。上世纪80年代,东南亚难民涌入法国,佛教徒急剧增长,法人皈依佛教也渐增多。据1989年统计,约有50万佛教徒,其中法国人占7万多。据近期《美国国家地理》杂志报道...

    净海

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  • 静夜钟声

    钟声》7  某上师墙上挂一半裸美女画,以此考察来访弟子的心地,有动心者、有疑师者、也有哂然一笑而了然者,上师即机而说法。  一日上师云:行人若过得了一切言语关、境界关,并能游戏自在者,方堪受于法印! ...

    净明山人

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  • 佛门因缘

    OK了. 4.道林禅师7岁时随父母第一次到寺庙烧香,当初见道钦禅师,道林便决心出家.道林跟随道钦学习佛法,到12岁才正式剃度21岁接受具足大戒,正式成为一名僧人.唐代崇慧出生书香门第,13岁中秀才,就...

    不详

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