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体、二段体和多段体三种，共有30多首，其数量和艺术质量都居雷州佛教音乐的首位。当地佛教徒习惯称二段体和多段体的歌为“赞”、一段体的歌为“单赞”或“赞仔”。“赞”的特点是这样：
(1)乐段、乐句...而最后乐段用得最多的是宫调式。
(5)风格古朴，情调庄严。赞歌的风格比较古老朴实，旋律进行、跳跃虽不很大，但也有一定的起伏，因此，乐曲的情调虽不高昂激越，但也不悲哀低沉，而是庄严肃穆。
叹...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992261.html
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天下大旱，百丈绝源，此井犹满。(注：W5/893c。) 博喻是佛经的一个鲜明特色，道经也不乏此例，如《洞玄灵宝太上真人问疾经》“德覆譬喻品第十”： 天尊言：我是众生之父母，怜汝爱汝，慈愍一切，覆育...蝇羽，九年一下拂之，石尽为劫；又有一城，正方四面，面阔四百里，高亦等耳，满中芥子，飞天九年一下，持出一颗，芥子尽为劫；又一区正方面四百里，满中细尘，飞天人七年来出一尘，尘尽复为劫。(注：W6/1 6...
吴海勇
|佛学论文|因明|五明|
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：1、忏仪与修持生活的结合，2、以拜佛、念佛、坐禅、放生等方式助成忏悔，3、与中国本土传统孝道伦理一致，4、法本统一而明确，5、理事兼顾、仪式理性化，6、仪式的多样性与包容性，7、显密融合而兼用，8、与社会慈善事业相结合。同时，指出忏悔伦理的理念蕴涵：1、以业报为中心的灵魂观，2、唯心因果观，3、业性本空观，4、十方佛与多神包容观，5、一往平等慈悲观，6、回向增上观，7、多元净土观，8、佛性自足观...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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居士“日日出城，至世尊所”。善生长者“清旦出城，诣园游观”。(1)等等。释迦牟尼主张众生平等，对弟子们说：“不应问生处，宜问其所行。微木能生火...诸善行，如船楫所持。百千盲失路，由一眼得存。”(5)这是从哲学的高度来强调出家人外出游学的重要性，人生难得，没有经历过就不能得到正确的认识。认识是来自于实践，要成就佛道，重要的在于参与，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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事业最后添上完美的一笔。 注释： [1]清·沈涵《怡山西禅长庆寺志》卷二。 [2][3]五代·黄滔《莆阳黄御史集》下秩。 [4]宋·梁克家《(淳熙)三山志》卷三十三。 [5]近代...怡山长庆寺住持大安“延圣大师”，并“赐紫袈裟，命剑南写开元藏经给之。”[1]景福二年(893)，福建观察使王潮延请僧人“缮经三千卷，皆极越藤之精、书工之妙”[2]，供养于泉州开元寺藏经楼上。天祐二年(...
周书荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372752942.html
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宗教活动场所逐步得以恢复。由县级以上政府批准向社会开放，至2004年全市已开放寺院37所。其中市直属寺院2所、顺庆区6所、嘉陵区2所、高坪区5所、西充县8所、南部县5所、阆中市4所、仪陇县1所、蓬安县3...全校5班，学生500余人。 1923年，成立中国佛教会四川分会南部县支会，会址设在合符寺，后迁晓霞观，释祥如法师任会长，1928年，释明性法师继任会长，管理全县佛教事务。1944年，省佛教会派释心法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宣传通讯》，1953年第20期，第2～3页。[8]李立志：《1949～1956年中国社会风习的演变及其特点》，《教学与研究》2001年第1期。[9]《宣传通讯》，1953年第1期，第5页。 [10...贡献。”[1]但是对这一重要组织的成立的背景和经过，学术界还缺少扎实的研究，笔者根据有关资料，对此问题作一简单的梳理，以起抛砖引玉的作用。 (一) 佛教协会成立的历史背景 新中国成立初期百废待兴...
李 刚
|佛学论文|因明|五明|
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100:青灰8:麻刀3。抹灰时自脊根向檐头进行(从上向下)，七八成干时再刷青灰浆，随刷随用铁抹子轧实。②灰泥背:材料体积比=白灰1:纯黄土3，每白灰100公斤掺麦秸5～10公斤。③青灰背:灰泥背约七八成干...陵川北吉祥寺前殿维修设计综述 《文物世界》 北吉祥寺位于山西省陵川县城以西15公里处的礼仪镇西街村西侧，据寺内现存碑[1]碣[2]记载创建于唐大历五年(770年)，原名什柱院，北宋太平兴国三年(...
不详
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命题（1）和命题（2）是假的这一前提（反驳者只是坚持谓在信仰它们的过程中有些问题），这也许不是他的意思。 5．理性之为心智健全和功能正常。一个人在心理和理念紊乱之时，或是处于某种弱智状态，或是在狂躁...，"群体驳倒个体"；(1) 我们能不同意吗？ 大致就在这里，所谓多元主义问题出现了。当然在这个标题下有许多论题和疑问，而我所想要讨论的具体则如下所示：就内在的和个人而言，我发现宗教信仰这东西并不可以与...
普兰丁格Alvin Plantinga
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---- 2-1-1-1求不得苦的解说---《义品》诃欲颂 《大毗婆沙论》卷34(T27,p. 176, a1-b5) 昔有王名曰多求，禀性凶暴，贪求无厌，劫夺国人所有财宝。于是臣佐议共退之，以...菩萨自离欲染，王闻遂解心中忧毒。 2-1-2具体的说：观其现象，探其原因，察其结果---《中阿含》5〈苦阴经〉 2-1-2-1举例说明一 观其现象：族姓子者，随其伎术，以自存活，或作田业．或...
释如正
|佛学论文|因明|五明|
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