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  • 实话——宫布多吉上师的精彩开示

    上师答:念佛念到心诚时,自然知道。 8、问:怎么会着魔? 上师答:自私心重、我见深、忘不了我、自私自利、一切为自己的人,容易着魔。 9、问:念佛一念,罪灭河沙,要怎么念才能有这样的功效呢? 上师答:...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120576626.html
  • 重架中日佛教文化交流的桥梁,促进两国民间外交

    精神,发动佛教徒调查、发掘在战争期间被劫持到日本的中国被害劳工的遗骨,前后经过3年多时间分9批送归在日殉难的中国烈士3000人的骨灰,提交4万人的劳工名单。此后这一活动虽停止下来,但日本佛教界友好人士...

    佚名

    |两岸|赵朴初|日本佛教|文化交流|中国佛教协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17265876854.html
  • 慈善救济需要大勇大智大仁

    不久,国家总该局的奇晓飞副局长以及一司的领导到罗汉寺鼓励大家坚持抗震救灾。中国佛教协会学诚等9位副会长、秘书长也亲临罗汉寺关心僧众,了解灾情。   整个抗震救灾工作我们分了4个阶段:第一是地震后的...台、9台铭记栏目以《罗汉寺的108个婴儿》、《生命的托付》做了专题报道。对此我们觉得很淡然。寺院生孩子是有忌讳的,但是见死不救才是佛教最大的忌讳。同时我们也感到欣慰,为寺院能拯救这些多新的生命而自豪。...

    素全法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16553177037.html
  • 扎塘寺壁画中绿度母图像探源

    源。  一、扎塘寺绿度母图像分析  扎塘寺11世纪壁画位于佛殿南、北、西三壁,共10铺,现保存完整的有8铺。南壁第2铺和北壁第9铺由于开窗已毁,只存有部分菩萨图像。波罗风格绿度母位于南壁第1铺...风格带到卫藏地区;在敦煌,发现有9世纪吐蕃占领时期的藏族——尼泊尔风格的布上绘画作品;[2]史载大昭寺在修建时就有尼泊尔工匠参与;《夏鲁寺志》记载有尼泊尔施主居住在夏鲁寺附近,或许是与西藏艺术家一起在...

    毕瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135577302.html
  • 问:什么是缘觉和罗汉?

    9窟出现了两个声闻弟子作佛的辅弼人物,这种形式被一直沿用,只是弟子的位置更加重要了。隋唐时期,石窟中罗汉形象增加,表现的是宗派传承的历代祖师。安阳宝山石窟大住圣窟刻出了二十四罗汉;龙门石窟擂鼓台中洞刻...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111177967.html
  • 靖江孤山寺隆重举行大雄宝殿落成佛像开光暨明虚法师晋院升座庆典

    庆典圆满。 二、落成庆典 9点,山门殿、大雄宝殿、方长楼落成开始。 首先由明虚大和尚致欢迎词。 护法代表任明广致辞 江苏省佛教协会副会长兼秘书长心澄大和尚致辞 ...

    佚名

    |明虚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/22041278228.html
  • 弘一法师的写经

    “玉版珍珠”、“毫端舍利”时,当能体认到弘一大师的写经精神乃是其“士先器识而后文艺”思想的升华。    注释:    ①参见《弘一大师全集》卷9页306。    ②《弘一大师全集》卷8页142第...晚年任上海世界书局总编辑。    ⑥参见弘一大师致黄庆澜信(《弘一大师全集》卷8页193)。    ⑦《弘一大师全集》卷8页162,致蔡丏因书第51。    ⑧参见《弘一大师全集》卷9页170。...

    一心法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06073078440.html
  • 圣严法师:“虚空有尽,我愿无穷”

    山风气安静内省简朴。作为“风雪中的行脚僧”,他生前马不停蹄地在全世界弘法,曾获选为“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一。   1999年,台湾发生“9·21”大地震,圣严法师悲悯俯首合十祈祷...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484378613.html
  • 大昭寺并非为文成公主而建

    的一尊释迦牟尼8岁等身像而修建,始建于唐贞观年间(7世纪中期),藏语汉译为“逻些显幻之神殿”,又称作“惹萨”(山 羊拉土),后改称“祖拉康”(经堂),又称“觉康”(佛堂),9世纪改称“大昭寺”,清代又...

    滕磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592078937.html
  • 佛教在亚欧:柬埔寨佛教的兴衰

    9——10世纪之际建立的吴哥王朝,到苏利耶跋摩二世(1113—1150在位),完成了吴哥石窟。他信仰毗湿奴,用毗湿奴像取代神庙中原有的湿婆像;后来的阇耶跋摩七世,又用佛陀像取代了毗湿奴像。 阇耶跋摩七世(1181—1201在位),把吴哥王朝推向全盛期,成为柬埔寨最有威望的古代君主。他信奉佛教,以观世音为高棉人的保护神,认为他能引导人们往生极乐净土,在国内到处建造四面的观音神像,其眼半开,...

    佚名

    |两岸|巴利语|上座部佛教|柬埔寨佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13511179145.html