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纯净无瑕的，无缚无碍，无掩饰，无矫伪，一任自然流露，没有受到任何世俗尘埃的浸染。丰子恺就为这绝假纯真的童心所迷，盛赞儿童是“身心全部公开的真人”，是“出肝肺相示的人”，[16]他们有着“天地间最健全的心眼”，“天赋的健全的身手与真朴活跃的元气”，[17]认为只有孩子们的生活才是纯洁无瑕，值得憧憬的，“世间的人群的结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁”[16]他艳羡孩子“要把一杯茶横转来藏在抽斗里，...
王黎君
|佛学论文|因明|五明|
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查阅资料我们可以得知，石窟即为石窟寺，它起源于印度，随后因相互文化的交流而传入我国。从现存的石窟遗迹考察，我国石窟开凿约始于公元3世纪，盛于7至8世纪，延及16世纪。著名的石窟寺...
徐彬
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定点医院”。每天住院费16元，护理费每小时0.5元，每月护理费、住院费总计840元。根据病情、家庭、单位能力，可协调用药费用。住院费用在北京市属较低水平。
采访手记
在我采访将结束时，恰好碰到一家人...
赵绍华
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享受这里的清净。 第六站勃固Bago：翻新的佛塔，消逝的古王朝。 蒲甘王朝被元朝的蒙古人所灭后，孟族在缅南勃固地区建立了勃固王朝。在16—18世纪中叶成为东吁王朝的首都。这里也有许多佛塔和佛寺，但...
不详
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印度“萃堵坡”样式，建于明代万历二十九年（1601），顶部是半球形的穹隆顶，象一口锅覆在长宽16米的一个正方形墙体上，门窗的形制是仿木结构雕饰，檐下也有仿木结构装饰，屋顶四角还塑了四只鹿子，表示吉祥。...
不详
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刻意远游。自22岁开始，历时30余年，路迹及16省，对我国山川地貌考察甚详。曾于明神宗万历四十一年(1613)和明崇祯五年(1632)两度游览天台山。著有《徐霞客游记》，本文选自此。
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徐宏祖
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盛行于5—8世纪，16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区（古代的西域）、甘肃西部（古代河西地区）、黄河流域和长江流域地区，在南方也有一些零星分布。新疆是中国接受佛教较早的地区，最早的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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16 ，页526下～527上。 又云︰“有四种禅︰一者愚痴凡夫禅；二者观察义禅； 三者念真如禅；四者诸佛如来禅。......何谓观察如来禅？ 谓如实入如来地故，入内身圣智相三空三种乐行故，能成办众生所...剃除头发为不孝︰“《孝经》言︰身体发肤受之父母，不敢毁伤，......今沙门剃头，何其不合孝子之道也？”(注 16) 其他，如不拜祖宗、丧礼禁哭，乃至责备佛教入国破国、入家破家、入身破身、逃税、避役等...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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巴利本《七十七智经》中，只有：“尽（khaya）、败坏（vaya）、离贪（virAga）、灭（nirodha）”[16]等四法，假设以此为准，比照如下： 相应部 尽（khaya） 败坏（vaya）...相似巴利本《七十七智经》第七句义的两个面向，但是巴利本却无明说后四相是泥洹智。 这里顺便说明，成实论主在卷16“忍品”中有说“无常、苦、无我”[50]为三种观义，比照上述，少了“空”，这是为什么呢？...
释开仁
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息时忌诵诛，诛时忌诵息、怀时勿诵息。
14、咒未圆满不要为人做咒业。
15、念咒不可屏息无声。
16、大风、大水滨，勿诵深诛咒。
17、不要泄漏、增减真言咒字。
18、不要...
不详
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