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  • 静如处子的甘南郎木寺

    再一路领略玛曲的高山草甸风光,途经风光秀美的尕海湖候鸟保护区,回到夏河,最后从兰州返程,结束甘南之旅。   住宿:   在夏河可住卓玛旅馆15~20元/人,有热水冲凉,晚10点后没有热水洗澡;...白龙江去四川境内的峡谷探密。   行程设定   Day1——北京去往兰州。乘坐上午10:55或11:50起飞的航班,下午13:05或14:10抵达兰州,找好住处。也可乘坐火车,北京-兰州有5个车次...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/16113087564.html
  • 一座被民意拆除的隔离栏

    2009年09月18日 09:10:12  来源:中青在线-中国青年报 清晨,张卫迎着初升的太阳,驾车驶上太白路立交,全程沿着西安市的南二环路到单位上班。“原来,走完这段路需要10分钟,但加装隔离栏后要走近40分钟。” 张卫所说的隔离栏,是西安市交管部门于今年8月中旬在快车道上安装的。护栏占用了原有三个车道中的一个车道,用来分隔主车道和拐弯道...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09261390862.html
  • 学生周末“被自愿”补课

    mdash;—平时“挤”时间。 在“规范令”下达前,上午一般8点10分左右上课,上午四节课。周六,上午四节课,下午两到三节,下午...业,有时还常写到10点多。“经常语数外各科都有作业,还要临摹字帖,有一次晚上写到10点多还没写完,孩子自己定了闹钟,凌晨4点起来写作业,写完直接去学校。”郭女士说,孩子现在还是...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/10192195279.html
  • 法显西行求法历程

    了三个月,并观看了佛教的“行像”仪式。   10、子合国(今新疆叶城):法显一行在这儿住了15天。   11、竭叉国(今新疆喀什):向南越葱岭出国。   公元401年至403年求法历程   ...勒吉)   9、跋那国(首都在今巴基斯坦国西北印度河西岸的本努)   10、毗荼国(首都在今巴基斯坦中部印度河东的乌杰)   公元403年至409年求法历程   法显、道整二人从毗荼往东南走,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795792.html
  • 大足石刻艺术群概况

    单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处,1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过,将大足...身,铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处,大足石刻其规模宏大,刻艺精湛,内容丰富,具有鲜明的民族特色,具有很高的历史、科学和艺术价值,在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位,被国内外誉为神奇...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896136.html
  • 四~六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    华严经》的〈净行品〉。   另外,经文格局与晋本《华严经》相似但内容各不相同,尚有东吴月支优婆塞支谦 [1]参阅:《大正藏》册10,页445、446。 [2]参阅:《大正藏》册10,页451-...十住经 》为同一底本,与晋本《华严经.十地品》的内容相同,此一底本在西域显得特别重要,因为它是印度中观与 唯识两系注解:龙树《十住毗婆娑论》[10]与世亲《十地经论》[11]共同选用的版本。罗什在五...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845913.html
  • 金刚经之研究(2)

    ,但随顺实,故非妄。第三十三偈 对治诸佛所说法,如其言取证。10、断疑 真如体遍一切时所者,应无有得、无得之别?91页(8、一切众生有真如佛性分)第三十四偈 真如虽遍一切时一切处,但有住者不得。因为...增大而福德胜。(9、利益分)第三十九-四十一偈 修行的业用就是十种胜尊法的修业。11、断疑 所谓安住与降伏,是否还存有我相?(10、断疑分中第一段)第四十二偈 我住于大乘,如是修行、如是降伏心,有此...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html
  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(1)

    日本佛教的互动关系。在此需要先申明的,是此论 文在时代来说,是设定在明治 28 年(1895)到昭和 10 年(1935)之间,理 由是开元寺派早已在大正6 年 4 月之后,转归属临济宗,且...台湾佛教三大派,与日本佛教的互动关系。在此需要先申明的,是此论文在时代来说,是设定在明治 28 年(1895)到昭和 10 年(1935)之间,理由是开元寺派早已在大正 6 年 4 月之后,转归属临济宗...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000647906.html
  • 大乘涅槃学与谢灵运的山水诗

    1905—1912.  [9]道宣.广弘明集[Z].上海:上海古籍出版社,1994.  [10]逯钦立.先秦汉魏两晋南北朝诗[Z].北京:中华书局,1995.  [11]道生.注维摩诘经[M].大正新修...最为集中的体现者。前人在论及谢灵运的山水诗时,都指出“理”乃是其基本特征。如黄子云《野鸿诗的》谓:“舒情缀景,畅达理旨。”沈德潜《古诗源》卷10谓:“山水闲适,时遇理趣。”王夫之《古诗评选》卷5谓:“理...

    普 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590758433.html
  • 佛教史学的形成与发展

    影响下出现的第一部记叙释迦族世系传说、释迦一生事迹至阿育王时佛教传布情况的专门著述,为中国撰著佛传之始。据唐代《开元释教录》卷6著录,此书有广、略二本,广本10卷,略本5卷。  二、关于阐扬佛理的史籍...》10卷,裴子野《众僧传》20卷,释僧祐《萨婆多部传》5卷,释宝唱《尼传》2卷等。此外,还有名僧个人传记,如《梁故草堂法师传》1卷,《法显传》2卷,《法显行传》1卷等。其中,宝唱《名僧传》30卷,著录...

    谢保成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394464484.html