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  • 浅析“喻”在新因明中的作用

    即为: A对象具有属性a、b,无属性a’、b’ B对象具有属性a, 无属性a’ 所以,A对象具有属性b无属性b’ 理由如下: 第一,不管是古因明还是新因明,“喻”都含有两部分...陈那逻辑体系简说[A]. 佛家逻辑. 开明出版社. 1992年 [2] 晁连成 张忠义.佛家逻辑的若干问题探讨[A].海潮音.海潮音杂志社.中华民国八十五年 [2] 沈剑英. 关于[A]. ...

    张忠义

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  • 素食主义运动的发展

    Sussman, 1978)、《素食主义:一种生活方式》("Vegetarianism: A Way of Life", by Dudley Giehl, 1979)、《素食手册》("...颇具影响力的畅销书《一个小星球的饮食》("Diet for a Small Planet", by Frances Moore Lappe, 1971),这本书使很多人了解到肉食消费是对土地、粮食、水...

    不详

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  • 密法的体、相、用

    ,它本身啊!就包含著教内教外在里面,所以你仔细的看,密法的修行当中,道家也夹杂在?堶情A道家、道教或者其他的巫术、巫婆、巫师,它的修法通通在这里面,但是它跟外道的区别,就是能够促使一切人,包括自己,...

    不详

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  • 什么是善男子、善女人

    【善男子(梵kula-putra;)】 指良家之男子。善女人亦同,乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女,每用善男子、善女人之称呼。此时的‘善’,系对信佛、闻法、行善业者之美称。窥基《阿弥陀经通赞》则云,善男子、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译,指持五戒之男子、女人。 《杂阿含经》卷三十七〈善男子经〉云(大正2·275a)︰‘有不善男子、善男子,(中略)云何为不善男子?谓杀生...

    不详

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  • 圆融相即

    ,只在一心。分别相貌,如次第说;或论道理,只在一心,即空即假即中。”【 《摩诃止观》卷六下,《大正藏》卷四六,84c~85a。】三谛圆融,在这里的意思也就是“三观圆融”、“三智圆融”,我们完全可以换...我说即是空,此即诠真谛;亦名为假名,即诠俗谛也;亦是中道义,即诠中道第一义也。此偈即是申摩诃衍诠三谛之理。”【 智顗:《四教义》卷二,《大正藏》卷四六,728a。】智顗还把一切因缘所生法归纳为各种各样...

    不详

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  • 和谐社会需要和谐的制度支撑

    touring religious sights. The issue of this document has an important actual meaning.   Firstly, it is a...Chinese government have promoted the freedom of religious belief to and treat it at a political level...

    不详

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  • 法身寺的教育系统

    : In 1970, Wat Phra Dhammakaya established on a site approx. 1,000 acres at ...Ordained Monks: a two-year course. Mainly they learn about meditation, fundamentals of Buddhism, ...

    塔那悟陀法师

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  • 阿宗·江嘎仁波切传略

    绕迥铁阴兔年(1951年)生于阿宗寺所在地四川省甘孜藏族自治州白玉县昌台区的安章村。他的父亲第二世阿宗·珠巴·土丹白玛逞列是著名的大圆满导师,证得了大圆满虹光身的成就。母亲阿贤A-SHer为岭喀甲本昌...bsTan、江嘎'aJam-dG'a和洛嘎bLo-dG'a、达拉ZLa-Lha兄弟姊妹七人,其中五个男孩(有一个早逝)全是转世活佛。仁波切出生后7天,母亲就过早地离开了人世,不久父亲阿宗˙珠巴被关进了监狱,...

    不详

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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    2004年  【文章标题】战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案  【英文标题】The Revitalization of Buddhism in Post-War Taiwan : A Case ...its social ideal, the‘Fo Guang Pureland’, this paper hopes to present a clearer understanding of the ...

    郑丹琳

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  • 一切如来智印

    一切如来智印   【一切如来智印】 梵语sarvatatha^gata-jn~a^na-mudra^,西藏语de-bshin- gs/eg s-pa thams-cad kyiye-s/es kyi phyag-rgya。位于密教胎藏界曼荼罗遍智院中央之三角智印。又作一切佛心印、一切遍智印、诸佛心印、大勤勇印、三角印等。此三角印系表四种法身之三昧耶形,为四智印之总标帜。其色鲜白,立于白莲华上,外...

    不详

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