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的。其实不然。马克思说过，宗教是被压迫生灵的叹息。宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议（《马克思恩格斯选集》第1卷，1995年版第2页）。历史的事实已经证明，深入持久的观音信仰...
武高寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465457693.html
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，虽犯均为可悔。因此，五戒的前四戒为性戒，饮酒戒为遮戒。性戒是佛法与世法中皆所不许者，遮戒是佛陀制定为弟子遮止防犯性戒于未然的，所以唯有受了五戒的人不得犯。现将五戒的持犯，叙列如下。 1、杀生戒 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法门、方便法门三者的统一体。 析言之，“自了法”作为禅宗的真理观，有如下特性：1、自足性。一切法尽在自性中，自性具一切法。禅宗把万法拉入个体心灵中，这就从根本上为高扬个体在探求真理自救自度时充分发挥...
黄总舜
|佛学论文|因明|五明|
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所致。国恩寺究竟创建于何年，有几种说法。一说始建于弘道元年（683年），初名“报恩寺”。《龙山国恩寺》记载：“唐高宗弘道元年（683年）惠能大师在南华寺命门徒回新州龙山将他的故居建报恩寺。”1现国恩寺...
何方耀 胡巧利
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高僧及同行批评指正。 （作者简介：王艳钧，汉族，中国民俗学会会员，中国通俗文艺研究会会员，云南民间文艺家协会会员，大理作家协会会员，《锦绣大理长联》（2008字）作者） 参阅文献： 1、《...
王艳钧
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诗笔禅趣写田园──废名及其对现代抒情小说的影响 杜秀华 [北京]文学评论，1995年第1期 152-159页 -------------------------------------------------------------------------------- 一 废名在回顾自己的小说创作时讲：“就表现的手法说，我分明地受了中国诗词的影响，我写小说同唐人写绝句一样”，又讲“...
杜秀华
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立正、了、缘三因佛性之说。(1)正因佛性，一切众生本具之三谛三千之理。(2)了因 佛性，观悟佛理所得之智慧。(3)缘因佛性，能起智慧之缘的所有善行。其中，前者属 性(先天)，后二者属修(后天)，但性修...
戴继诚
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略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响（上） 范军 [武汉]通俗文学评论，1996年第1期 16-22页 -------------------------------------------------------------------------------- 佛教自释迦牟尼创立以来，至今已经延续了２５００多年。它于两汉之际传入中国，适应中国社会历史发展的需要，逐步生根、成长，产生...
范军
|佛学论文|因明|五明|
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来源的争论。 最先发表意见的是胡适。他认为：“五世纪以下，佛教徒倡行了三种宣传教旨的方法：(1)是经文的转读，(2)是梵呗的歌唱，(3)是唱导的制度。据我的意思，这三种宣传法门便是把佛教文学传到民间...
吴光正
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式的"类别。（注：冯宇《漫谈'变文'的名称、形式、渊源及影响》，原载《哈尔滨师范学院学报（人文科学版）》1960年第1期，见《敦煌变文论文录》（上），第364页。） 分类的目的在于有助于敦煌"变文"...
孙步忠
|佛学论文|因明|五明|
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