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析戒、大乘戒、不退戒、随顺戒、毕 竟戒、具足成就波罗蜜戒（注2）。
此中所说的“禁戒”、“清净戒”、“善戒”、“不缺戒”、“不析戒”、“大乘戒”、“不退戒”、“随顺戒”、“毕竟戒”、“具...33 大正46.37中。注34 同上。注35 此圆戒思想在《法华玄义》论述圆行时述及之。因篇幅关系， 有关圆戒思想这部份，另以篇幅来处理之。~p20t24g2;
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陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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门＞与＜修智＞皆是《阿毗昙毗婆沙论》中的二品（注 2 ），而《毗婆沙》与《六足论》皆是印度一切有部的重要 论典。 由此可知罗什早年在龟兹、罽宾及沙勒... ～ 333。
．注2：大正28，页270 ～ 354，390 ～ 399。
．注3：僧睿＜喻疑＞：“法华正本， 于于填大国，辉光重 ...
赖鹏举
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共十卷，隋吉藏撰，今收于《续藏》第三十八册。其内容分为十门：(1)释经题，先依次详释摩诃、般若、波罗蜜等义，次就修多罗之义，广举诸家之说，并解其义。(2)序说经意，阐明佛说“摩诃般若”之因缘，总明...
理净
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》云："佛法大海，信为能入。"六为心所中，善十一法"信"字居首。信有三义：1、信有实；2、信有德；3、信有能。此中信有实和信有能最为重要，学佛者若能相信佛所说的法是真实不虚的谛理，又相信自己有一定堪能...
不详
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法朗为当时弘传三论的宗匠[2]，藏从习三论之学。开皇八年(588)隋军南下平定百越，藏避乱东游秦望山，止泊嘉祥寺，因而有嘉祥大师之号。法师长于义学，一生弘扬佛典不遗余力，著作甚富，《续高僧传．释吉藏传》...
黄国清
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期间，达赖喇嘛来台考察台湾比丘尼制度时，笔者等一行比丘尼法师们[2]游说其恢复藏传比丘尼制度，他就特别问到：“中国佛教比丘尼有否先受式叉摩那戒？”很明显地，藏方比丘们欲以此来衡量汉传比丘尼制度之是否如...
释昭慧
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，大藏告蒇，然后四体经字始备焉。初贮经板于馆中，后改为实录馆，乃移其板于五凤楼中存贮焉 (注2)。清高宗生于康熙五十年(一七一一)八月十三日，雍正十三年 (一七三五) 八月二十二日即位，年二十五岁。...注释
(注1) 杨玉良撰〈满文大藏经〉，《紫禁城》，总第六十二期 (故宫 博物院，北京，一九九一年)，页二五。
(注2) 昭梿著《啸亭续录》，《笔记小说大观》，第三十六编，第六 ...
庄吉发
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了南诏的疆域（ 注 2 ）, 是宋朝（960–1279 年）西南边境的一
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个大国。
... Avalokitesvara," Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 2 (1944), pp. 131–183; 李霖灿,...
李玉□
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[北京]中国史研究，1997年第2期 81-94页 -----------------------------------------------------------------------...丛刊》第6辑辑录，台湾大乘文化出版社编《中国佛教史论集二?隋唐五代篇》1977年版；谈壮飞：《智 评传》，《中国古代著名哲学家评传》第2卷，齐鲁书社1980年版；《名僧智 死之疑》，《中国哲学史研究...
袁刚
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东初法师在书中列出了五十五种佛教期刊，但在笔者所掌握的目录2中，至少有名可考的达一百八十种，这个数目与今天大陆和香港、台湾几个地区的佛教刊物总和，恐怕不相上下。 至今在众多的刊物中仍推历史悠久的《...
不详
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