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如下:
狗 20天 300天 1岁 2岁 4岁 6岁 8岁 10岁 12岁 16岁 20岁
人 1岁 15岁 18岁 24岁 33岁 42岁 51岁 60...vegetarian dog五年以上,都不曾得到任何传染病。而300条素食狗中,只有34条(11.3%)染有皮肤病。
300条素食狗中,有12狗(4%)有心脏病问题,其中2狗病情轻微,有11狗(...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/22064983947.html
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(喊盏光)两种,二者音乐近似,前者用宫调式,后者 用徵调式;歌唱与舞蹈穿插进行。③十二马调,傣语称 “喊马细双”,流行于盈江、梁河等地。由12个男女青 年腰间套上竹扎的彩色纸马边歌边舞,表现青年们在赶 摆路上相遇对歌的情形及每年12个月中的生产活动。曲 调抒情,多为商调式。④依拉恢是一种群众性歌舞,流行 于西双版纳各地。每年泼水节赛龙船放爆竹时,人们载 歌载舞,气氛热烈。唱词基本是3字句,音乐质朴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07375784209.html
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涉及中国与其他国家携手应对全球金融危机;第12题涉及两岸三通正式启动;第10、18题涉及庆祝中华人民共和国建国60周年;第19题涉及整顿互联网低俗之风;第23题涉及全民行动起来创建全国文明城市等,这些话题不仅紧扣党和国家的热点话题,又具有浓厚的广州区域特色,体现了鲜明的时代性。
●英语
考验综合运用能力
今年英语试题语言知识及运用20分,占全卷分值的12%;完形填空满分为10分,占...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09112184303.html
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3.梵行者应审思:我等是追循更多的戒律10修行。
4.梵行者应审思:我将不会后悔11自己的戒行12。
5.梵行者应审思:其他的有见识的13梵行者14将不会批评我的戒行。
6....29. 圣者的智慧,ariya ñāna。
30. 懊恼, puttho被问 man 心意 ku 懊悔 bhavissāmi成为。
法增比丘译,澳洲佛宝寺。12/7/...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372885043.html
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一个释放内心积郁的空间。具体到“5·12”汶川大地震这样的状况,当个体必须面对失去一个甚至几个亲人的极端痛苦的现实时,个体内心必然是苦闷焦虑的,必须得到适当的宣泄。宗教信仰者在其信仰的神或物前祈祷、忏悔...受到危机影响的人群,鼓励他们对未来的生活和工作充满信心,积极重建家园。
宗教在公共危机中的救助功能 在“5·12”汶川大地震的救助过程中,国内五大宗教共募捐近7亿元人民币,为处在水深火热中的灾区...
吴妙琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085408.html
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求时长,只求次数多,似流水不停,此为善护持者。[12]
觉受固须善于护持,尤须勤于观察,使勿错误,故于乐、明、无念三境如生味著,当以勝观遣除之。偏乐著于轻安,必落欲界。偏明无分昼夜,常见光明,且...参看了义海大手印心要。
[10] 参看了义海大手印心要。
[11] 参看了义海大手印心要。
[12] 参看大手印讲义撮要。
[13] 参看祝拔宗大手印。
[14] 参看...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020985445.html
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独特的文化的民族,她的民俗文化也必然是厚重的、绚丽的、立体化的。作为民俗文化主要内容的节日文化,更是如此。
雪域藏民族是一个拥有丰富节日资源的民族。据不完全统计,藏区的节日有40多个。一年12个... 因为大昭寺中供奉有释迦牟尼12岁等身像,拉萨遂成为圣地。拉萨城区是随着四方香客来朝拜大昭寺而兴起的,逐渐成为全藏区政治、经济、文化的中心。因而,它的交通路径,也就按传统的朝佛转经路形成布局。
...
格桑本 尕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08035885541.html
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竟是一根长1.96米的双环12轮鎏金银锡杖,被称为“世界锡杖之王”,一共用去了62两黄金、58两白银。杖首两个金轮上套着12枚雕花的金环,金环围绕着两重象征圣洁的莲花宝座,顶端是一颗象征智慧的宝珠。如今...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06115485846.html
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君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12091085856.html
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大姓”。《雍光里邑子(佛教)造像碑》列名395人,实际可查者325人,占总数的91%。其中辨出以汉姓为主者298人,占总数的78%;余为匈奴、氐、鲜卑、羌12姓,共22人。《马宝(道教)造像碑》碑则属...)。隋·慧远的《大乘义章》12论:“防禁故名为戒,洁清故名为斋。”过正午不食之法叫“斋法”。唐·般刺密帝译《楞严经》一曰:“严整威仪,肃慕斋法。”这种种的文本信息和规范、结果,都只能浓缩凝固在“四面体...
梁白泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06424686640.html