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21，依自己的业支撐而活22，不论我造何种业，善的或惡的23，我必将去承担24。
8．梵行者应审思：日以继夜就这么过去了25，我现在正在作些什么呢26？
9．梵行者应审思：我是否喜爱独住远离...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372885043.html
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政府代表团和驻华使馆官员。1981年开放以后，据不完全统计，接待了66个国家的贵宾，他们中亚洲有21个国家，欧洲有22个国家，南北美洲有11个国家，非洲有10个国家，大洋洲有2个国家。另外还有一些国际...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015885422.html
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宗教信仰自由政策，指出合理安排开放宗教活动场所，保护宗教财产，是落实党的宗教政策，使宗教活动正常化的重要物质条件。 [5]1983年4月9日，国务院确定142座佛教寺院和21座道教宫观作为全国重点寺观...教团亦都拥有自己的财产。[21] 寺产不属于任何个人，同时也不许以家族形式继承，寺院财产世代属寺院所有。[22]从世界范围看，早在公元313年基督教成为罗马帝国的官方宗教的时候，或者更早，“教会和修道...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
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照此决定，以前分散在城管、工商、卫生、环保、文化等多个政府职能部门的21项行政执法权统一集中到最基层的街道综合执法队。市、区两级城管部门的主要职能是监督。
“执法队员现在管的，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09055485776.html
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问题的根源之一。这给佛教提供了调整人的心灵，进而调整人与人的关系、人与自然的关系的空前的历史契机。通过对21世纪人类社会的审视，我认为，佛教的“平等慈悲”理念正契合解决人类社会矛盾的需要。
一、...
陈冠桥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332687436.html
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着实事上的男女不平等，哪怕时序已进入21世纪信息时代，争取男女平等的妇女运动百余年来轰轰烈烈，为提起社会关注女性问题设置妇女节也已存在近百年，歧视女性的行径言论仍时有闻见，与现代民主自由潮流格格不入。...
劫灰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887447.html
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窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年（ 494）以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07310887931.html
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形势的发展给印空法师提出了新的任务，由此，她又立下在山麓择地兴建大丛林的宏愿。
结合旅游开发、振兴经济，此愿得到当地政府的大力支持，并在选址征地等各方面给予具体指导和帮助。刚进入21世纪，筹集巨资...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311387950.html
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上。1988年，他21岁。那年，他的家乡邯郸峰峰和村镇，突然来了一队神秘的北京人。他们的目标是与和村毗邻的北响堂山——一座当地人烧香礼佛、求子求福、祭祖、还愿才去上一趟的荒山。那些人看起来既不是香客，...
宁雨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011188355.html
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的成长。”
21CN一网友说：“现实就是这样，谁家的孩子不是无辜的呢？我是一名乙肝患者，尝尽其中的辛酸，所以我对这方面特别紧张，担心孩子（他是健康的孩子），拒绝一切不...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08391588460.html