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  • 任继愈的文化苦旅 双目失明主持编纂藏经大典

    组织人在烽火硝烟中冒着生命危险将《赵城金藏》运出,终使国宝珍品得以保全。   1949年北平解放后,《赵城金藏》被移交北平图书馆(今国家图书馆)收藏。当4300多卷、9大包《赵城金藏》运抵北平时,由于...与《中华大藏经(汉文部分)》。   《中华大藏经》以《赵城金藏》为基础,又挑选了8种有代表性的佛经对比参照,集 9种佛教典籍于一身,这在世界上是史无前例的。这部浩大的典籍共107卷,1.02亿字,...

    不详

    |五明研究|

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  • 灯供修法与功德利益(海涛法师)

    生处,肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。   (9)流转世间,常不在于黑闇之处。(10)速证涅盘。   10.《业报差别经》说:以恭敬心布施灯具,可得十种福德:   (1)宛如...在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。   (9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅槃      [来源:http://buddha.goodweb.cn/music/...

    见内

    |供灯|点灯|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11044097303.html
  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    正藏》册9,第278号  《大智度论》,龙树造、(后秦)鸠摩罗什译,《大正藏》册25,第1509号  《文殊师利所说摩诃般若经》,(南朝梁)曼陀罗仙译,《大正藏》册8,第232号  《月灯三昧经》,(...中心として)〉,收录于《印度学佛教学研究》卷10第2号。东京:日本印度学佛教学会,1962年。  冈亮二  〈无量寿经に于ける闻名思想と称名念佛〉,收录于《印度学佛教学研究》卷9第1号。东京:日本印度学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html
  • 回向之研究

    对于一般众生,如来总是先说:说施,说戒,说生天9(修定)法,如对此五乘共功德(人天善业),能信受奉行,又能透发出世善根,这才进说出世法门。  故此回向天果报者,乃为佛法之方便义,而非究竟义。此外,佛...菩提,而终成佛果。如《大毗婆沙论》卷七十中云:  菩萨过去三无数劫所修种种殊胜善行,皆为回向无上菩提,利益安乐诸有情故,由斯行愿,于最后身,居有情最尊胜位。(大正27、362、c6-9)  又如同《论》...

    释慧通

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《观世音菩萨普门品》偈颂的解读

    [8]法云、智顗、吉藏、窥基被推尊为中国《法华经》四大注释家,[9]同样注解罗什所译的《妙法华》,而对《普门品》偈颂的疏解迟至唐代才出现,这与偈颂的译出与编入此经的时间有关。  隋?阇那崛多(约604...10. 《大正藏》册9,页134c。  页143  于大兴善寺重勘天竺多罗叶本。《富楼那》及《法师》等二品之初,勘本犹阙;《药草品》更益其半;《提婆达多》通入《塔品》;《陀罗尼》次神力之后;《嘱累》还结...

    黄国清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501546587.html
  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    往太原弘法。“至(开皇)12年,敕召入京。后掌翻译,住大兴善寺,厚供频仍。……炀帝时为晋王,于京师曲池施营第材造日严寺,降礼延请,求使住之。”[9] 查此次彦琮奉敕入京的原因,应是入大兴善寺国立译馆的...大正藏》册50,页572)  又见《续高僧传》卷8〈慧远传〉,卷9〈慧藏传〉,卷21〈洪遵传〉。  [3] 案,“六大德”入京可各带十名弟子,实际远不止此数。慧远入京时,另带有“常随学士二...

    王亚荣

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  • 梁武帝萧衍与梁代文风之研究

    中国文学史大纲》 杨荫深 台北:台湾商务印书馆 1988年9站台2版  《中国文学史之宏观》 陈伯海 北京:中国社会科学出版社 1995年12月1刷  《中国文学史初稿》 王忠林等 台北:福记文化公司...师铎 天津:天津古籍出版社 1986年8月1刷  《新校少室山房笔丛》 明.胡应麟 台北:世界书局 1980年5月再版  《新校本三国志注附索引》 晋.陈寿 台北:鼎文书局 1997年5月9版  《新...

    不详

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  • 佛陀跋陀罗在长安僧团被摈原因考索

    被誉为近代日本精通曹洞宗义第一人。在他所著《中印禅宗史》[9]一书中,表达了他对此事的意见,该书说:  但是觉贤来到长安之后的境遇,与罗什相异其趣,什受朝廷保护,声势赫赫,觉贤则避俗,权修禅业,教养...,下不详注);  [7]《高僧传》卷2,72页;  [8]《出三藏记集》卷14,542页;  [9]《中印禅宗史》,(日)孤峰智灿著,释印海译,本书原名《禅宗史》,对中、印、日三国禅宗之渊源及其传承等...

    宗性

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    作用。这就是按照文献的记载去读画。  敦煌文献中,有一批9、10世纪时敦煌官府和寺院的“入破历”类文书,记载了在石窟上的各项活动的支出。这些文献将敦煌石窟群的诸石窟记作“三窟”:“窟上”、“东窟”和“西窟”,即今天的敦煌莫高窟(窟上)、安西榆林窟(东窟)和敦煌西千佛洞(西窟);9、10世纪的吐蕃和归义军时代,“三窟 ”又称“三所禅窟”,是敦煌佛教僧团的修禅基地。三处石窟的直线距离是东西约100公里,...

    不详

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    9菩萨像:坐高、装束同前。双手胸前结归命合掌印。冠中立佛双手于袖中。  3柳本尊及胁侍文殊、普贤菩萨像:位龛上部正中,是本龛的主尊像。  31柳本尊像:全跏坐莲座。座高79,宽272,厚60。像...97,宽82。碑目横刻,文竖刻9行,共77字:“第二立雪本尊教主于光启二年十一月挈家游峨嵋山瞻礼普贤光相时遇大雪弥漫千山浩白十三日将身向腾峰顶大雪中凝然端坐以表释迦文佛雪山六年修行成道感...

    陈明光 胡良学

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