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但是，太虚也指出，"每个民族文化，因地域、时期、皆有一种风俗习惯上的范围；从好的方面说，往往由此能达到人心统一；从坏的方面说，有时也因此而滞塞、拘泥"34。太虚因此倡议汉藏佛法互相修学。汉传佛教应当修学...
罗同兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495273724.html
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藉外丹力修内丹，欲安众生先自安……誓愿入山学神仙，得长命力求佛道……为求道故早成仙……为大乘故入深山，愿速成就大仙人，寿命长远具神通” [34] ，而天台智者大师自己的《释禅波罗蜜次第法门》、《小止观》和《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html
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职是之故(34)，师长于剃度前，亦当审慎观察（佛制戒律，至少应观察四个月，乃至一年则更佳。）以免其将在家恶习带至僧团，徒增困扰。出家非等闲之事，为成就人天导师，当严格谨慎行之，盖剃发容易剃心难，学人当以...
慧律法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html
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，与窟顶连接一体，每边高92、宽113厘米。东南面残，其余每面刻楼阁式亭塔。东面刻一飞檐翘角亭，高52、宽44厘米。亭中刻一半圆形龛高17厘米。南面刻两座双重塔高54、宽34厘米，每层正南一弧龛。上层...
胡良学
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永明延寿禅师的净土信仰之确立
杨笑天（中国社会科学院宗教研究所）
一延寿大约在34岁的时候，随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后，当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在龙册寺住了多久，诸传记皆未交代。只说他后来去了天台山，在天台山精进苦修。即《宋高僧传》云：
尝于台岭天柱峰九旬习定，有鸟类尺巢栖于衣衤聂中。乃得韶禅师决择所见。(大正50，p.877中)
谓延寿在天台山...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578556.html
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载《国外藏学研究译文集》第9辑，西藏人民出版社1992年版。
33《嘛尼宝训集》的掘藏师是苯教徒吗》，［法］布隆多著，同上。
34《吐蕃名称源流考》，［法］路易·巴赞、哈密屯著，同上...
觉醒法师
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处。僧众110792人，尼众8615人，合计118907A(平均下来各寺不足2人)。乾隆初四年（1736—1739)，礼部先後发度牒34万张，可见僧尼迅速膨胀：而太虚在《整理僧伽制度论》中估计，清末...
金泽
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作为实义词出现了42次，除了“拊之金石，则百兽率舞；奏之管弦，则人神同感”[34]中的神应解读为神明外，其余41次无不是从不同角度论述法身，我们可以归纳为如下几类：
（一） 赞叹法身精微难测...
冯焕珍
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图书馆藏37件、英国原印度事务部图书馆藏1件、法国国家图书馆藏56件、俄罗斯科学院东方手稿研究所藏34件、中国国家图书馆藏7件、上海图书馆藏2件、北京大学图书馆藏1件。只有我们把这些《千字文》写卷全...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22233579856.html
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整个形象，比例适度，铸工精细，鎏金大部分脱落。座与两足尖微残。基本完好。 34、刘海戏金蟾铜像，通高39厘米，家高25．3厘米；蟾宽20厘米，长28厘米。明代制作，铜质，二级文物。刘海的形象是：头披发...
春贤
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html