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  • 龙树中观学与比较宗教哲学----以象徵诠释学为比较模型的考察

    象徵诠释学(the hermeneutics of symbols)作为建立比较宗教哲学的线索。其次，本文将以印度佛教中的龙树及其中观哲学为资料，藉由象徵分析与教义(哲学)反省两层次的交互照明，建立...，该学门发展自宗教史、人类学与哲学等学科的整合(注1)。最能反映这项趋势是越来越多的学者以复数格(philosophy of religions)--------------------(注 1)该...

    林镇国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461441215.html

  • 多音与介入：当代欧美佛学研究方法之省察

    第一，什么是佛教哲学的理解理论(theory of understanding)？　　Alan Sponberg指出，佛教的理解理论与解脱论息息相关，因为佛教之理解　　活?无不以去除虚妄、证悟解脱为目的。参与讨论的著名基督教神学思想　　家David Tracy则认为佛教哲学接近“澈底的怀疑诠释学”(radical 　　hermeneutics of suspicion)，因为佛教旨在于揭露吾人对于...

    林镇国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044458.html

  • 爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》

    Researcher,　　Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies　　Summary　　Since 1279, Emperor Shizu 世祖 (Setsan Khan, r. 1264～1294) of the Mongolian Yuan元Dynasty defeated the last resistant force of the Chinese ...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555147390.html

  • 龙树中观学与比较宗教哲学

    宗教哲学” 的可能途径，在方法上并特别援借保罗?吕克 (Paul Ricouer)的象征诠释学(the hermeneutics of symbols)作为建立比较宗教哲学的线索。其次，本文将以印度...philosophy of religions)-------------------- (注 1)该年会有一组讨论，题为“论述与实践----朝向一种比较宗教哲学”，雷诺即于讨论会上发表 宗教哲学初探>("The ...

    林镇国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555347393.html

  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    佛教发展史上南北朝时代的结束。　　页203　　A Study on Riyan Temple　　──and also on the north spread of southern Buddhist doctrine in Sui Danasty　　Wang Yarong　　Associate Professor and Vice Director,　　Institute of ...

    王亚荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149226.html

  • 佛教伦理学探究

    - 　　* 台湾大学哲学研究所博士班研究，华严专宗佛学研究所兼任讲师。 　　The Study on Buddhist Ethics 　　Graduate School of Philosophy, National Taiwan University 　　Liu, Jia-cherng 　　Abstract 　　In the tradition of religious ...

    刘嘉诚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html

  • 论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许

    “观世音菩萨” 　　　　　　 （the bodhisattva perceiver of the world?s sounds） 　　-------------------------...“普门”，是一条无时空的阻隔、且可以通达任何方位的门户。 　（2）“观世音菩萨”　　　 （the bodhisattva perceiver of the world?s sounds (注十四) ...

    大参法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555154024.html

  • 长阿含经研究（2）

    英譯 SBB 10, 11, 13, The Books of Discipline, I. B. Horner　　日譯 南傳大藏經 一、二　2.Khandhaka犍度部 2 vols. Oldenberg I, II, London 1879-80　　英譯 SBE 13, 17, 20; SBB 14, 20. The Books of Discipline. I, B, Horner　　日譯 ...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220455307.html

  • “场所”为中心的“宗教活动空间”——变迁中的中国“宗教制度”

    major concepts of “institutional religion” and “religious organization”, as the center, describe the changes phenomenon of “institution” in contemporary China's religion. Its changes results shows , ...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545455475.html

  • 缘起“此缘性”（2）

    [√as]与 hoti[√bhu])所含之意义，同以“is[to be](有、存有、存在)”译出，有待商榷。对事物的存有之探讨，早在公元前 7～5世纪盛行，以 Paramenides of Eleatics 最为著名；不久 对事物的变化与转变之探讨，大约也在6～4世纪风行，以 Heraclitus of Ephesus 最为出名；两者之主张正相反对(注51) 。 他们的思想一直影向以后的欧美哲学界...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133459353.html
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