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  • 神智从义之台禅论辩

    宗旨等各方面展开了多次争辩种下了因缘。  几乎与此同时,1023年的3月,禅僧清泰就台禅教理两次向知礼提问,其第一次提问内容为十,分别为:(1)无明与法性之有无前后。(2)众生之自性清净与迷妄之关系。...关系。第二次提问清泰则就知礼所作第一、二、六答,再发三问,其为:(1)忽然不觉而起无明之意。(2)众生迷无前后,觉有前后之意。(3)无情说法中齐说齐闻,俱宣俱听之意。对此,知礼的解答是否为清泰接受虽不得...

    林鸣宇

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  • 生圆次第(2)

    戒,如果破戒而不忏悔则必堕金刚地狱。这里讲授比较共同的五根本戒和十四根本戒。  (一)密乘五条根本戒  《密乘幻化网》讲:“不舍无上敬上师,慈悲已人正道者,咒及手印不间断,密义切莫向外传。”  1.不...恭敬主要表现在三方面:  1.身不恭敬:  譬如打上师;上师讲法时自己坐在高处;上师来往时不起立;故意坐在上师的法座上;用脚踩上师的影子,从上师的衣物上踏过;未经上师许可动用上师的法器、法本和其它物品;...

    不详

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  • 十八空义解释

    1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)第一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法...空等三昧智慧宝,当入般若波罗蜜大海。”  (1)、内空者内法,内法空。内法者,所谓内六入眼耳鼻舌身意,眼空无我、无我所、无眼法,耳、鼻、舌、身、意亦如是。行者修四念处十二种观,所谓初观内身三十六种不净...

    不详

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  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    住规约就是由印光大师与真达和尚共同拟定的。规约的内容很多,而印光大师与真达和尚共同拟定的核心内容只有五条:  1、住持不论台、贤、济、洞,但以戒行精严、深信净土法门为准。只传贤不传法,以杜法眷私属之弊...无论何人,不得在寺收剃徒弟。  五条有一条违者,立即出院。  这五条的内容又可简略地概括为三点:  1、力革子孙制於丛林制度的侵蚀:  2、力除经忏、滥戒於丛林精神的染污;  3、定慧熏习,勤修净业。 ...

    周军

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  • 试论中国近代唯识学思潮的源流

    文化精神。本文试图通过考察此一思潮形成的思想史上的内在理路原因与所受之时代学术范式的转移的影响,简言之,也就是结合“逻辑”与“历史”,来探讨中国近代唯识学思潮形成与发展的源流。  1晚明佛教学风之丕变...,“谈公案的人越多。体悟禅味的人便越少。”[1]——这些弊端,于晚明佛教中表现尤甚。  明代开国伊始,统治者对于佛教一直采取严格的限制态度,导致僧人的社会地位日渐趋下。若明成祖朱棣曾公开宣称“国家之民...

    不详

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    ·社会·人生》以及《玉佛丈室集》(1—10)、《上海玉佛寺丛书》27册,总计近50册。其中《{华严经)与华严宗》以及《(大方广佛华严经十地品)浅释》、《(大方广佛华严经净行品)浅释》、《再论菩提达摩的...丧失超越的品格。  对于彼岸世界,真禅法师是信仰的。如真禅法师于1992年4月出版《无量寿经浅释》1万册,书中对西方极乐世界和阿弥陀佛表示了无限的赞美。在《佛说阿弥陀经浅释》中,真禅法师说:“‘极乐’,...

    张雪梅

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    生灭,寂静安乐生。 ◎三种话不能听:(1)著私恩,不知大体,妇人之言也。(2)贪小利,背大义,市人之言也。(3)横心所发,不知礼义,野人之言也。 ◎用一颗感谢的心可治好万病,这是信仰... ◎放生可长养自己的慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出。 ◎放生功德广大无边,不可胜数:(1)无刀兵劫,免战争杀祸。(2)长寿、健康、少病。(3)免天灾横祸,无诸灾难。(4)子孙代代昌盛...

    海涛法师

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    太湖县政协之请,中国 佛教协会批准同意将该会于2 0 0 1 年在北京法源寺举办的“纪念赵朴初会长逝世周年图片 展”的所有图片资料迎请回太湖县展出。一时,观者如云,人们通过这些照片,更加直观、 真切地...汪秋水,随着 这低沉宛转乐曲,在家乡的土地上流淌。  乡亲们还清楚地记得,1990年朴老回乡的情景,他那慈祥的笑容,他那亲切的话语,犹浮在 眼前,响在耳畔。1 4 年后的今天,朴老又回到了这片他深深...

    王中华 余世磊

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    部尼柯耶16:1) 佛陀又提示说,大迦叶是跟他有因缘的在家人的榜样。当他去民家乞食或受他们邀请时,他不这样期望:「愿他们布施多一点和布施上好的东西!愿他们尽快布施和恭敬布施!」他没有这样的念头,...540),而这一世是他的学生(Vin.1:92)。在《相应部尼柯耶》的〈大迦叶相应〉里,他们有二次对话的记载。 第一次对话的因缘,是阿难请求大迦叶跟他去比丘尼的住处,大迦叶拒绝,叫他自己去。...

    不详

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  • 从“朱陆”到“儒释”:清代思想史的另一种可能性

    汉学对宋学的批判(如江藩)1,还是在对阳明学的反动意义上,将清代学术思想理解为是向朱学道问学的复归(如钱穆)2,甚或是在阳明学自身的发展中,将清代学术思想理解为是向内转后发生的反向冲力,而开展出肯定...对此,尚需专文论述,在此不再赘述了。  1 参见江藩:《国朝汉学师承记》与《国朝宋学师承记》。  2 参见钱穆:《中国近三百年学术史》,以及其他相关论述。  3 参见余英时:《戴震与章学诚》《关于清代...

    张志强

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